2008年12月27日星期六

如果沙巴是杜十娘,国阵民联政客都是嫖客!

在沙巴的政治历史里,沙巴人可以骄傲,但却总带有一丝的倦意的对其他马来西亚人说:站起来,无畏无惧,把腐败的政权推翻,改朝换代,沙巴人不怕,变天的戏码我们演过好几回了。沙统政权,人民党政府,团结党政府到国阵,沙巴的历史就是这样写下来的。

正是这样,沙巴犹如一个弱质女流,贫穷逆来顺受;杜十娘穿梭在来来往往的枭雄间,在无数次的风云变色时,却一次一次凭着顽强的生命力,外柔中刚的,面不改色的安然度过。

那些流连穿梭,金玉其外败絮其中的公子哥儿们,哪一个不是山盟海誓?花言巧语,把她追棒为仙子,珍惜有加犹如掌上明珠;为的就是要得手,一亲芳泽,春宵一刻。不相信吗,哪一个之前的政党政客,不是为求得信任的一票,使尽三寸不烂之舌,骗的也好,利诱威迫也好,为求得手。大爷亲自巡视,宣布天大恩典,林林总总,到头来,也不过春梦一场!请不要责怪她没有良家妇女的清纯,现实,尽是风尘味;这样的甜言蜜语【亲自领导沙巴】,听在她耳里,是没有什么惊喜的;恰恰相反的是志在必得的猴急。

谁不垂延三尺她的美色?连最不没有出息的二世祖也想上天特别眷顾,一天可以爬上她的床,投入她的温柔乡。谁不想啊?阿猪,阿狗,阿猫不想吗?那个高矮肥瘦的,那个过期的,那个莫名其妙富贵的,那个脑满肠肥的,那个野人,那个山高皇帝远的;他们都心中煞是烧得火热,外表却扭扭捏捏却不敢说出口;你不是也这样嘲笑这些人的馋嘴,癞蛤蟆想吃天鹅肉吗?听在耳里,虽然有点恶心,恶心的不是什么,恰恰是哪不加掩饰的欲望!毕竟是有血有肉的人嘛! 【行动党也要在沙巴当首长】

当然,七情六欲谁没有?她也毕竟是个希望得到真爱的女子。她也有迷失的时候,陶醉在甜言蜜语里头。别人华灯灭后,深知一切就不过是一场梦。她的精明背后,偶尔会让自己任性,偶尔让自己沉醉不醒,308也没有醒过来;但你们也不要认定她就从此就死心塌地的迷失,而沾沾自喜。她毕竟是在风尘里走过,什么是真心,什么是假意,逢场作戏,她心中清楚得很。不是吗?一刻春宵得手后,那个哥儿不嫌弃她的身世,愿意白头与共?什么先进州脱贫,什么走廊,什么太平盛世,什么最和谐,什么建太空发射站;尽是鬼话连篇,只求安抚和敷衍!

看在十娘的眼里,一些穷书生,没有多少银两可以挥霍,却也寂寞难耐,挤眉弄眼,卖弄一下文采,希望一个不小心获得青睐,有机会登堂入室,一饱情欲!【沙巴政治人物揭秘】哟!书生的确如坊间所说,在野之身,却时时不忘动笔写投资计划书,到处上书求全; 一些朝廷收不到,却落得你间庙就拜,连稍微有名气的石头树根对听说你去投书!大好青年,谁不惋惜啊?

别人尔等称"游说拿工程"(lobbying),你的叫什么?别人的叫裙带关系,官商勾结,强取豪夺州资源,你的又叫什么?谁不想上十娘的香闺啊?谁不知十娘的消魂啊?要来沙巴开采她油田;要来沙巴开厂但是要她的木山!你凭什么理直气壮啊?沙巴50年被无数次奸污的不正是她的油田和木山美色吗?你知道一年这样的人来多少吗?搞不好那一天你才猛然醒悟沙巴 Maliau Basin 的庞大的优等煤矿资源,你会不会理直气壮要外资来投资啊!哥儿,你的尾巴,你竟然也有尾巴呢!

贸工部的哥儿们啊,你又为什么一点儿劲也使不出来呢?就这样放弃吗?难道沉默代表默认?

十娘的强颜欢笑,头脑再清醒精明的背后,还是渴望真爱的来临!但谁愿为她细细思考过,给过一个可能实现的远景?没有叻!尽是负心的人呐!

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【沙巴政局动荡,沙巴子民炮轰受到不公平待遇,沙州贫穷率更在全国名列三甲,沙巴丰富的天然资源,丝毫无法将沙巴发展成「先进州」,当中最大的因素,主要是沙州资源往外流,连投资者都被「骑劫」,中央拨款更在最后一刻才到。沙巴政治人物揭秘,沙巴贫穷是「人为因素」,更是中央政府的行政偏差所致。

沙巴行动党主席邱庆洲告诉《辣手杂志》,他曾经上呈3分工业投资计划,却在最后被「骑劫」,并由贸工部使出「干坤大挪移」的招数,将相关投资者移向西马的州属。「要在国内投资设厂,就必须得到贸工部发出准证,然而,在申请过程中,却要求前往其他州属,否则准证无法批出。」

他以一家德国的投资家为例,原本要在纳闽设厂,主要是石油的开采,但却不被批准,贸工部之后将该投资移去登嘉楼。「还有一个加拿大的投资家,想在斗湖设纸厂,并一掷就是300亿美金,展开一项为期8年的计划,更将建造一条火车轨道,还有重植林计划等。」

邱庆洲说,后来同样因为贸工部的因素,当时表明欲与中国合作,而拖延甚至为难加拿大投资家。但之后与中国闹翻了,中国厂家前去印尼投资,原本打算进来的加拿大投资家,则不满政府的对待,最后前去南美洲设厂大事发展。「沙巴的福利是被中央政府摧毁的,否则,沙巴是全世界缴税率最高的地区,但却还有很多地没水没电,这是为何呢?」】

2008年12月22日星期一

一个不小心,人言人笔皆可畏!

回想开始写博客时,曾与一些朋友讨论写博客的大方向;写博客总得有个理由,目标和方向吧?朋友特别载录了金庸的《射雕英雄传 》里头的第三十九回:是非善恶,与我分享 (我在这里可要抄载一小段,金大侠无可替代的文笔)

【.........裘千仞脸色惨白,眼见凶多吉少,忽然间情急智生,叫道:「你们凭甚么杀我?」那书生道:「你作恶多端,人人得而诛之。」裘千仞仰天打个哈哈,说道:「若论动武,你们恃众欺寡,我独个儿不是对手。可是说到是非善恶,嘿嘿,裘千仞孤身在此,那一位生平没杀过人、没犯过恶行的,就请上来动手。在下引颈就死,皱一皱眉头的也不算好汉子。」

一灯大师长叹一声,首先退后,盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了。分别想到自己一生之中所犯的过失。渔樵耕读四人当年在大理国为大臣时都曾杀过人,虽说是秉公行事,但终不不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼,想起生平恨事,各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少,本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累得父亲担忧,大是不孝,至于欺骗作弄别人之事,更是屈指难数。

裘千仞几句话将众人说得哑口无言,心想良机莫失,大踏步向郭靖走去。眼见他侧身避让,裘千仞足上使劲,正要窜出,突然山石后飞出一根竹棒,迎面劈到。

这一棒来得突兀之极,裘千仞左掌飞起,正待翻腕带往棒端,那知这棒连戳三下,竟在霎时之间分点他胸口三处大穴。裘千仞大惊,但见竹棒来势如风,挡无可挡,闪无可闪,只得又退回崖边。山石后一条黑影身随棒至,站在当地。郭靖蓉蓉齐叫:「师父!」正是九指神丐洪七公到了。

裘千仞骂道:「臭叫化,你也来多事,论剑之期还没到啊。」洪七公道:「我是来锄奸,谁跟你论剑?」裘千仞道:「好,大英雄大侠士,我是奸徒,你是从来没作过坏事的大大好人。」洪七公道:「不错。老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个都是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。」裘千仞,你是第二百三十二人!」

这番话大义凛然,裘千仞听了不禁气为之夺。....】

我大胆的假设,绝大多数的博客友和论坛友的心态是大同小异的!许多人会洋洋得意,有点臭屁的讲法:"自己可不是靠爬格子或媒体吃饭的哟!一切都是无拘无束,畅所欲言的真心话,对得起天地良心"。严格来说是让自己的声音被听见,一种民主的表现。更多人谦虚的回答:"玩玩而已啦!"

在这样一个大时代里头,是的,我是衷心认为我们正活在一个大时代!在许多闲来无所是事,喜欢动动笔的朋友们的骨子里,我们都爱死"大时代"这样一个形容词!不论是是专业或非专业的,是全职或是业余的;糊口也好,玩玩的也罢;在这样一个大变迁,大是大非的环境里,笔尖的一点一撇或是键盘上的一按一放之间,如何拿捏?

常想,当自己也不是毫无瑕疵,你要怎么样大义凛然的去批判别人呢?尤其在虚拟和匿名的电子空间,言论还需要讲黑白,讲对错,讲正义吗?只要是朋友,同一阵线的就力撑到底?只要是同政见的,就可以纵容宽待?只要是同目的的,道义放两旁,务必要置敌对的一方于死地?只要是同宗同血缘,就是义无反顾的袒护?夜深人静的时候,被自己的谩骂声惊醒的朋友,看看自己在镜子的模样,怎么容貌越来越像,当初自己咬牙切齿要教训哪人的模样?

记得有一句名言是这样说的:我愿以一颗谦卑的心,永远走在真理的道路上。有人也许会责问,"你怎么就那么的肯定,那就是真理的道路呢?";不论是媒体人,写 blog 或是参与论坛讨论的朋友,必常常引此为戒,步步为营,务求谨慎。或许我们该常问问自己,心中怀的是爱还是恨?是建设还是破坏?心中有公平和公义吗?在大义凛然的背后给自己的宽容,可不可以也以同样的标准,给别人宽容?也许这样的选择离"真理的道路"会近一些吧?

愿与所有的博客和论坛朋友共勉之。

2008年12月18日星期四

这样真的不太妥当是吗?

华小和独中是我的启蒙教育母亲,其实中间一些名字和人物是我毕生难忘的启蒙老师;对于新院风波的来龙去脉我没有半点头绪,谁对谁错我没有半点头绪;不敢胡作言论,枉作小人,惟恐天下不乱,火上加油;请不要把我分门别队,请允许我把仅仅有的一点在乎说出来。

同学们宣读祭文的是非对错,妥当性暂且保留意见;但无论如何,以林连玉先生的名誉发表文宣(显示敢斗的颜色给他们看(林连玉可能这么回答新院学生) 的举动好像真的不太妥当是吗?

如果你要勉强那么写,其他人通过灵媒和林连玉先生在天之灵沟通,林老不是这样说的耶!有人问过孔子,孟子,老子,墨子,韩非子,孙子,还有你公公的公公也不是这样说的耶!这样与政坛的 "宣誓这宣誓那",对神发誓有和没有走后门的笑话,不是如出一辙吗?怎么可以批判别人,自己却干这种事?谁和谁问过玉皇大帝,皇母娘娘,妈祖娘娘;通过神父问过天父,问过真主,他们说的不是这样的耶!

我真的害怕哪一天,有些卑鄙的政客,学会先生的高招,以国父东姑,以敦陈,以一大堆已作古的历史人物来发文告,说马来西亚华人是寄居的,哪该怎么办啊?

把事情牵扯到这样的地步好吗?妥当吗?先生请原谅我的鲁莽。真诚的期望,不要把马来西亚华人的千古陋习-- 黑函,人格谋杀,站台文化,扣帽子,抹颜色,装神弄鬼,拉边造势等等的手法(在政坛和华人社团真的很不陌生)带到教育来。各位,留马来西亚华教一片蓝天白云可以吗?

2015年马来西亚医生过剩!?

翻开报章,大马医药协会指2015年,马来西亚医生过剩约8000人,"有意攻读医科的学生必须做好应对压力的心理准备。"

看了如此的报导不禁让我感慨万千。

(1) 以这样的速度,2015年医生会过剩,20XX工程师会过剩,201X年老师过剩,202X年护士会过剩,202X大马成为先进国。学生家长们,你们自己看着办吧!选了一些过剩的领域,可要自讨苦吃了!

(2) 以此类推,今天每个大马人养一只母鸡,三个月后,孵出十只小鸡,一年后每个大马人就有一万只鸡。年终把鸡买了,换十头母牛,买牛奶和生小牛。不出三年,201X年,大马全面脱贫!再多三年后大马全体人民晋升百万富翁。2700万人口,大马在201X年,将成为全世界最大的经济体。怎么办?我们准备好了吗?大马来西亚要领导全世界了!

(3) 到哪个时候啊,马来西亚过剩的医生,将会是世界无国界医生,国际义务医生的主要成员,马来西亚医生过剩啊!你们什么国家不够医生的,我们有8000个过剩医生喔!

(4)怎么看大马医药协会也不像是个官方机构吧!为什么如此的官腔啊?粉饰太平啊,制造积极乐观的氛围,完全合乎官方的要求!至少稳定国家政治,应记一功!

(5) 什么时候开始,当医生的压力和心理准备,会是因为我国缺少医生,而比较小压力和轻松?天啊!当医生也因为独门生意,供不应求而压力比较小?!大马医药协会呢!

(6)英国的福利国和什么National Health Service (NHS)(国家保健服务政策),你们向我们学习吧!全世界!你们向我伟大的大马来西亚学习吧!我们的政府是这样说的!现在我们的非政府,专业人士协会也这样是说的,肯定没有错了!

(7) 在这个医药医生服务欠缺,服务水平奇差的年代(至少在沙巴的一些僻远地区如此,沙巴大部分的所谓城镇也不过如此),这样的宣言听在人民的耳中,是不是有一点点的刺耳啊?

2008年12月10日星期三

写与不写之间

一些朋友问说,那么多的时事,要怎么决定写不写?很多闹哄哄的题目,为什么不见你的文章?其实不外乎几种情况:马来西亚一些人的政经文教的评论文章就写得很精彩;文笔尖锐幽默,多一笔太多,少一笔太少,恰到好处,实在不想画蛇添足。 一些个人和团体的言行举止,是根本不值一提的!我打从心中鄙视他,耻笑他,可怜他,没什么好写的。

很多时候根本就是一场竞技,不论如何惨烈,最终的胜利者被加冕之余,千篇一律还是要大呼和解,以表容人的气量。回头想想,写那像笼中两只搏斗得要生要死的公鸡有意义吗?更多的时候是 一些事情我真得不懂,也懒得懂,所以没有写。

一些事情,心中领会,不必多写了。毕竟道破了,就少了哪一点点的味道。看不懂吗?就说一次,下不为列。

雪州警察总长不是责骂媒体,不经考证就报导救难人员在淡江国际山庄严重夺命土崩事件中,趁火打劫以及拯救人员 只丢下铲子见死不救的事件,让人"产生负面的印象"吗?“你不能期望一名救伤车的司机,能够救援一名遭埋的受害者。他并没经过这种训练,如果我们要求这种未经训练者进行救援工作,就算遭到拒绝,我们也不能责怪他们。”。雪州警察总长可以解释,未必完全不可取;当然很多人也提出许多合理的疑问。

12月9日大部分马来西亚的电视台,却很有默契的引述一段国际温馨小影片:智利高速公路的监视录影意外的拍摄到,一只小狗冒着生命危险,把另一只被车撞倒的同类,从高速公路车道中央,连拉带拖的把伤狗移到路旁。感人非常!是的,那是一只狗!

http://www.youtube.com/watch?v=liQN05xkn94

2008年12月3日星期三

难道你就不怕说些被历史耻笑的话吗

宁愿说些会被历史推翻的话,也不要说些会被历史耻笑的话。
~ 哲学教授兼作家。周国平~

第一天,全国总警长承认,2008年马来西亚的犯罪率的确上升了!

第二天,全国刑事调查组警长说,不排除犯罪率上升的其中一个原因,与近来经济风暴有关。

到这里完全没有问题,安居嘛--可以建的警察宿舍建得差不多了。乐业嘛--可以调薪,加津贴的事也刚刚做得差不多了。再教育嘛--"我不贪污"也干得轰轰烈烈了。士气嘛--服装也刚刚换了吧?工欲善其事必现利其器嘛--车刚刚换了Waja巡逻车,枪械也刚刚换了最先进的吧?不不,对不起,说错了,至少是最贵的,最先进的问题吗。。。。心里只是想,全国总警长,无论如何也得干些成绩来看看吧!

第三天,副首相说,哦!那是国际城市犯罪影像,不是指真的犯罪率!马来西亚的犯罪率就比日本和香港低!

第四天,内政部长说,我们有严密的法令,所以马来西亚是零恐怖袭击事件!

我的天啊!要不是耐力好的,早就像其他人那样喷饭,流鼻血,吐白泡了。

尊贵的副首相,你是安逸了太久,出入24小时有保镖有人开路,不知人间烟火为何物吧?看你也不像常常在会议睡觉的嘛!你是真的不知?还是你的忍耐度比马来西亚人民强啊?那难道是所有人民在醉生梦死,天天梦游吗?
-- 那些惨死在飞车掠夺党的家属啊,那只是印象,不是真的!
-- 那些女儿太太妈妈女友被拐被奸被侵害惨死的家属啊,那只是印象,不是真的!
-- 那些被抢,家里被偷被抢,车被偷的人民啊,那只是印象,不是真的!
-- 那些被偷被偷被骗被打被压迫被威胁被勒索被。。。。印象啦,不是真的!

如此牵强的理由来合理化内安法令,尊贵的内政部长,你不累吗?上回说内安法令用来保护人民就很有创意嘛!没有一个国家如此的大口气!唯有你尊贵的敢保证锦囊妙计--内安法令!叫全世界每个国家都立法内安法令,不就圆了人类几千年的天下太平的美梦!马来西亚对全人类的贡献呐。。我想到这已经鸡皮疙瘩,感动得泪流满面了!

你难道就不怕。。。。。。。。。算了!

还没得政权就开始学会当政的权术

对于那些口出狂言信口雌黄的末代政治人物已经是不值得多说,不值得多加一笔来数落。但是对于那些在野,声称未来要当家作主的,我们得张开眼睛,看清楚,免得政党轮替,成了轮流上阵施暴!看了好一阵子,近日沙巴个大报章邱庆洲博士的热辣辣新闻,不说不快。究竟是沙巴人们的福利利益,马上救苦救难比较重要, 还是买不买或是建新医院的问题重要? 还是承建工程该给什么人, 一个承包商或是一组承包商的问题更重要?

邱庆洲博士你反对什么?反对沙巴多几间医院吗?还是不管,就是反对买医院,要嘛就建新的医院?还是不管买或是建,要是价钱不合理就要反对!反对腐败?

沙巴亚庇区国会议员邱庆洲博士与我素昧平生,也不知道他的为人处事之道。但曾几何时,我对邱博士中选为亚庇区国会议员,也乐得犹如朋友中选;也许是对政府的腐败滥权的彻底绝望, 痛恨一些人更甘愿为了利益而同流合污,信口开河欺骗隐瞒,视人民如白痴;痛恨一些人为了官位折腰委屈求全,把道义公正公义放两旁,利益摆中间;痛恨更多是躲在民族宗教卫士后面的,假卫道,沙文主义的排他,或是裙带关系主义的自肥等等等。

时过境迁,半年的蜜月期,大概也够了。如果不说说身为老百姓的期盼,到时对邱博士批判,怕有失公平。好吧!期盼是吧?近日来见邱博士在许多问题上选择性的出头,请允许我在这里请教邱先生,我心中一些合理的疑惑:

(1)要没当议员时,把别人骂得半死;结果自己当选之后做了些什么?

(2)在报章发发文告,通沟渠剪剪草, 设立了个什么服务站,大事发生就发个文告说几句话。请问邱博士,这样和你口中的沟渠议员,和其他现有的议员有什么分别?他们这方面可比你出色很多。这样是不是也算混饭吃辜负人民委托?

(3) 邱博士的PhD博士是什么大学的? 只是近来许多人对"突然间博士"有点感冒,关心问问,免得你蒙上不白之冤?

(4) 请问邱博士又什么工程专科的? 邱博士大概知道在报章"自己本人也是工程师"是多么的误导大众视听, 你什么工程师? 机电, 机械,架构,化工,土木, 水利, 土壤。。。。,少也好几十种工程系,工程师就可以一脚通吗?什么工程都通?只要是医生就会医所有的病,这也未免太武断,和自欺欺人了!

(5) 读了工程科就是工程师? 读过什么博士就是工程师? 邱博士是合格的注册工程师? 邱博士的签名和言行要付专业工程师的义务和责任?

(6)邱博士是说IKRAM和JKR的签名和盖章是夸大和不正确? 以专业工程师的义务和责任 看来, 这已经是刑事失信了!不要把玩弄政治的肮脏手段,污染其他的专业领域;所有的专业领域都有很严密的行为操守准则需要遵照,没有选择性的,模棱两可的,视情况可黑可白可有可无的立场。请你把黑白分明还给专业领域,专业领域不能像政治般商量斟酌;你一是举报不法行为,要不然就还专业工程师一个尊严和清白。

(7)坊间传闻邱博士308为了选举胜选,与某些执政政党的人合作,来个里应外合,可有其事?现在是合作愉快,还人情,建新医院计划可以多一些空间可以伸展,可有其事?

(8)邱博士308前上报章言之凿凿的报案举报某某部门的训练计划,指责某某涉嫌作假贪污。但没有任何一间警察局得到你的举报,你说说而已!别人大骗,你也可以小骗选民,讲又不必负责, 可有其事?

(9)沙巴千百个不公不义,你为什么不发一言?却偏偏只咬紧建医院的工程不放?每年数以十忆的除贫计划,每年除个没完没了,不见任何改变,你没意见。对什么数以千万的什么"不知所谓的培训",你没意见。每年数以十忆的什么乡村计划,你没意见。却对建新医院的关怀,你已经来精细到如何执行,建议人选,成立财团的细微程度?你动机何在?

(10) 邱博士不晓得是唐突还是不小心说漏了口,沙巴需要一组的承包商成立财团来建新医院? 是不是包括你自己的利益? 请问邱博士是否认为沙巴没有一个承包商,可以有能力独立承包如此的工程? 还是此地无银三百两,你的kaki就是不够重量,成立财团来建新医院?

(11) 请问邱庆洲工程师博士,除了当亚庇区国会议员,现在还做些什么生意? 承包商? 工程顾问?

(12)邱博士大暴内幕,妈妈曾经要被迫睡在QEH 的地板上,重点是什么?沙巴缺医院,更不要先谈什么服务素质,有床位就幸运了是吗?要增加病床是吗?买也好建也好,合理就好是吗?

(13) 请问邱博士到过LIKAS医院吗? RM100 生个孩子,对许多人民来说真的很开心,如此的环境和设备我没有半点批评!反正多几间如此完善的医院,是沙巴人民得利,究竟有什么问题?反对党就是反对,不分对错吗?买了这间以前的SMC医院有什么问题?没有买,连这点点的福利也没有?

(14) 邱博士要是有买第一间,第二间,甚至第三间医院的舞弊的证据,请你报警,这是刑事失信;你没有权力留着当政治黑函?如果没有,就不要像我们街边的人民,乱说一通。 民联也有执政嘛!人民福利的建设,政府建设工程总要有嘛!不要像个无知,鼓吹歪曲的观念,把一切工程计划就等于贪污舞弊!买也不可以,建也不可以,不如什么都不做吧!

(15) 买医院,建新的医院,你邱工程师博士为什么突然认为建新的医院,就是清清白白,没有贪污舞弊的可能?买的医院就是有下文?那这个政府,大多数的计划都是新建的,那都应该是清清白白咯?你什么逻辑啊?

(16) 不如邱博士你叫个最合理的价钱吧!让卫生部把建新工程或维修工程都给了你推荐的承包商吧!全马的医院让你来建吧!清清白白惫?请问邱博士有什么好方法可以在最短的时间和最经济的方法让亚庇人可以有一间,两间,或是三间像样的政府医院?让你建议的"财团"来建惫?

(17) 请问邱博士有什么方法在可以解决这三年内生病的沙巴人民的问题?要如何安置这些人?生病可以等吗?动手术可以等吗?你不要逃避问题?要怎么做?痛苦的人,死的人没关系,不是你妈妈就可以了吗?(请原谅,没有半点冒犯的意思)

(18) 请问邱博士有没有打听过,建这家新医院会公开招标吗?还是被指派?建一间医院的市价是多少?每间病房建造费市价多少?招标需要什么执照固打吗?买要多少钱?说了价码没有?合理吗?考量点是什么?解决了时间的问题吗?解决了地点方便的问题吗?值得吗?请问这是不是邱工程师博士最应该关心和捍卫的?反对而反对,利益为考量,这也表现得太猴急,太出面了吧!

身为沙巴人民,好的政治人物,不管是来自国阵或是民联又或是DAP,人民都支持。好的建设造福人民的计划,不管什么政府,人民都支持。希望联邦政府买一间两间最好是三间医院造福沙巴人民,建一间两间最好是三间医院,让纳税人的钱用在人民的身上。这可是难的联邦承诺要给沙巴可能2-3 间医院的承诺!请问邱博士,你究竟是反对什么?究竟现在是什么问题?你肯定建新的价码没问题,就是认定买的肯定有问题?怪了。价码没人知道,你就知道不合理,反对?

请DAP千万要自重,不要刚刚才选上,为了蝇头小利就沦落成为某个政党的跑腿喉舌,最终为得就是要一些project!你的真正动机是什么?分一份project!如此猴急,建议你不如干脆加入马华,当卫生部长的工程顾问更直接嘛!

人民要的公正公平,在国阵又好, 民联也好, DAP 也一样; 黑是黑, 白是白,我们同样不能接受歪曲的事实来斗倒对方,来捞取政治资本。亏欠沙巴人民的基本福利还给沙巴人民!请你同时保证这是个合理的价格!以你尊贵的国会议员身份,专业的问几家愿意卖的医院,比比价啊!问几家有名望,又愿意建造和完善装备医院设备的承包商,比比价啊!因为以后所有的政府工程,你可以用这科学的方式来监视有没有舞弊啊!为私利啊,呸!

2008年11月14日星期五

看你这回又怎么说?

根据首相署副部长 S K Devamany 11/11/2008在国会回答质询时提供的2007 马来西亚家庭收入普查资料(根据种族区分,家庭数量比对收入);相关的家庭数量等同其种族全国家庭的百分比。如我之前的文章分析所得的观察:

1. 卡达山家庭:每4户有1户收入少过1千。每5户有3户收入少过2千。
2. Orang Asli家庭:每3户有1户收入少过1千。每5户有4户收入少过2千。
3. 其他家庭:每4户有1户收入少过1千。每5户有3户收入少过2千。
4. 马来家庭:每30户有3户收入少过1千。每60户有25户收入少过2千。
5. 华人家庭:每30户有1户收入少过1千。每60户有14户收入少过2千。
6. 印度家庭:每30户有2户收入少过1千。每60户有19户收入少过2千。
7. 马来家庭:每10户马来家庭,有5户收入2千到1万。
8. 华人家庭:每10户华人家庭,有7户收入2千到1万。
9. 印度家庭:每10户印度家庭,有6户收入2千到1万。
10. 马来家庭:每60户马来家庭,有2户收入高过1万。
11. 华人家庭:每60户华人家庭,有5户收入高过1万。
12. 印度家庭:每60户印度家庭,有3户收入高过1万。

我突然倒有几个问题想请教:

(1) 张庆信先生:先生的政治家口才和动辄数千字的文笔,才华横溢,我不敢多言。我只记得先生最初的动机:"新闻报报看"--粗俗影射,侮辱诋毁;"身在马来西亚"--煽播消极意识;因此先生要求MCMC采取对付行动。请不要把事情扯得没完没了,君子坦荡荡,小人长戚戚。张先生,派报员月入6-7千的的确有;但是毕竟家庭月入少过RM2,000 的绝对不是个小数目!这些人值得关心吗?难道民都鲁没有靠当小贩,派报,清洁,初级文职,流汗流泪用双手找两餐的人?我善意的提提先生,节目还没有碰到马来西亚最贫困卑微的一群 (我可以保证,那也绝对不是个小数目!)。这样的写实记录片究竟什么地方错了?

(2) 东马的政治人物:难道这样的数据,你们还有可以一刻安眠的时候?每5户就有3-4户月入少过RM2,000!卡达山民族最高首领 (Huguan Siou),你们究竟是不是打算,像美国红印第安人般,给族人画的保留圈地,或让卡达山人送进博物馆?究竟发生了什么问题?什么错了?你真的知道问题所在吗?你还要伪装到什么时候?

(3) 那些盲目要求保留30%土著房子固打,土著买房子可以得到5-10%折扣,政府工程不公开招标,一切在"扶贫"名誉下斗争的人们:一些在收入金字塔最顶端的人们,买房子可以折扣;一些在食物链最低层的人民则没有折扣!那些可以拿到政府工程的人们,不管什么肤色,还在以上的收入群中吗?问问全国所有种族,95%以上的人们,究竟政府工程不公开招标,伤了什么人的利益?究竟AP让那些阶层的人得到利益,广大的马来人吗?究竟EPU(国家经济策划组)在许多大型工程和发展中,指定的30-60%土著,让那些阶层的人得到利益,广大的马来人吗?

2008年11月13日星期四

2007 马来西亚家庭收入普查


首相署副部长 S K Devamany 11/11/2008在国会回答质询时提供的2007 马来西亚家庭收入普查资料(根据种族区分,家庭数量比对收入)。在此假设部长所谓的"其他种族家庭"是指马来西亚人家庭(除巫,华,印,卡达山 和 Orang Asli),非国民除外。根据UTUSAN报导做了一个图表(一):

UTUSAN 的重点结论是:Melayu paling ramai pendapatan RM1,000 (最多马来人[家庭]收入[低于]RM1,000)。 对副部长如此的数据呈现方式,制造机会让有心人的歪曲误读不敢认同。对于UTUSAN的报导方式,明显的煽情,制造对立和误导也不敢恭维。为了全面的,诚实正确的解读数据,还原统计学应有的目的-- 数据化事实!我加入图表(二)供参考, 图表(三)和 图表(四)是根据原本图表(一)数据的分析:

图表(二):马来西亚人口的种族结构和比例

图表 (三):马来西亚家庭收入
(根据种族区分,家庭数量比对收入,相关的家庭数量等同全国全部家庭的百分比)


图表 (四):马来西亚家庭收入
(根据种族区分,家庭数量比对收入,相关的家庭数量等同其种族全国家庭的百分比)

做了图表(三)的分析,来阐述UTUSAN大标题结论的主观。马来家庭收入少过RM1,000,就数目来说的确是最大的群体 (301,000户)。以全国家庭比例来说,其百分比也是最高的(5.2%);每100个马来西亚家庭,有5户是马来家庭收入少过RM1,000。这是最惊人的发现吗?

马来族本来就是马来西亚的最大比例和最主要的民族,所以在任何组别分类都有可能数量和比例最大。这是最惊人的发现吗?

请看图表(四)的分析,根据种族区分,家庭数量比对收入,相关的家庭数量等同其种族全国家庭的百分比观察如下:

1. 卡达山家庭:每4户有1户收入少过1千。每5户有3户收入少过2千。
2. Orang Asli家庭:每3户有1户收入少过1千。每5户有4户收入少过2千。
3. 其他家庭:每4户有1户收入少过1千。每5户有3户收入少过2千。
4. 马来家庭:每30户有3户收入少过1千。每60户有25户收入少过2千。
5. 华人家庭:每30户有1户收入少过1千。每60户有14户收入少过2千。
6. 印度家庭:每30户有2户收入少过1千。每60户有19户收入少过2千。

7. 马来家庭:每10户马来家庭,有5户收入2千到1万。
8. 华人家庭:每10户华人家庭,有7户收入2千到1万。
9. 印度家庭:每10户印度家庭,有6户收入2千到1万。

10. 马来家庭:每60户马来家庭,有2户收入高过1万。
11. 华人家庭:每60户华人家庭,有5户收入高过1万。
12. 印度家庭:每60户印度家庭,有3户收入高过1万。

观察结论: *惊人的是卡达山,Orang Asli 和其他种族家庭的高贫穷比例;每5户就有3-4户的贫穷户!一些地方发生很不对劲的错误!

贫穷富裕与否,与种族完全没有关系[(*)除外];反之,贫穷富裕在每个种族家庭的比例大致相同。

相同原始数据,却因为需要特定的结论,而采取特定的分析角度。结果统计学成了有心人的工具,扭曲解读数据,得出决然不同的结论。部长和报章需要检讨吗?

作者告示:
所有原始数据已经阐明出处,作者不负责原始数据的任何误差。所有图表是原作,要转载随便;但对图表作不同的解读和用途者,请对意见和分析自行负责。

2008年10月31日星期五

Consistently Inconsistent

大家不必大呼小叫咬牙切齿来面对这一切!那一头就像射击场的射击靶自动发射器,不停的发射靶;这一头,大家忙着作文写稿,把哪一个一个歪理无理不合理给击落。对这些人来说,也真够奇怪了,他们是老老实实的,一贯性的干着每天的活,捉笔的就是爱挑毛病!只不过 就是一贯性的(consistently)不连贯(inconsistent)而已!

别说世界独一无二,就逻辑思考想想吧!一位备受尊敬,"现有高庭最资深法官",揭露前首相干预司法,威胁法官的黑幕!今天换来的是前首相的儿子,在国会质询,该法官会否被"采取对付行动"?哈!更精彩的是,负责有关部门的副部长肯定,因为该法官已经提出辞职,"所以不需要再对付"。也"在陈汉章呈辞后,政府也不需要再针对这些指责作出调查"。

被指控舞弊滥权者不必被对付,揭露舞弊滥权者(不是匿名黑函,是位顶天立地的资深法官),要不是自动呈辞,就要被对付了?那是什么意思?
(1) 到警局报案的人,投诉的人要被对付-- 来说是非者必是是非人,见官先打30大板!
(2) 打了30大板,要知难而退的,留你一个全身而退-- 不然,等着吃国家免费提供的狗食!

被指控者的确应该被假设无罪,除非至到证明罪成,绝对赞成!但因为揭露舞弊滥权者已经自动呈辞,不必对有关的指控作出调查!那是什么意思?
(1) 刑事罪(被告vs国家),可以因为身份的关系,转换成民事诉讼(个人vs个人)。只要受害当事人不再追究,不必再提控!
(2) 以后舞弊滥权案件,只要有人自动呈辞,就不必再调查追究!
(3) 总之,你揭露舞弊滥权者,不自动呈辞,就"对付"你!自动呈辞,案件关闭(case closed)。
(4) 结论是,马来西亚是没有舞弊滥权的!

我开始感受到kickdefelle号召人民倒挂国旗的心情!老天啊!这是个何等是非黑白颠倒的政权!那是一个真正爱这片土地的人民,最痛心疾首的心情!人道主义的大原则何在啊?

2008年10月30日星期四

一个老人的愿望

你看你听,你再用心的看,你再用心的听。你看到,你听见老人的愿望吗?一个老人自己不太想自己说出口的愿望!

老人说哪个糟老头太没意思,他犯的天下第一罪-- 明明有许多经验老道资深的,可以当顾问;却偏偏要重用4楼哪群乳臭未干,牛津剑桥毕业的年轻人!核心幕僚必定是裙带利益团体。

在此先声明,4楼不4楼,没有什么意见,也不代表认同。但是牛津剑桥毕业生又怎么了?老人引以为傲坚信不疑,身体力行20多载的真理,"血缘肤色拔苗助长制度"下,学业有成的公子哥儿难道错了吗?老人怎么突然认为能力比血缘肤色更重要?天啊!马来西亚企业号(Malaysia Inc.) 这艘巨无霸上,哪一个角落的用人之道不是用同样的血缘肤色原则?谁来为这艘大船吹响危机的号角?

老人说小老弟,你可要好自为知,别重蹈覆辙,4楼的教训你得铭记不忘!当老大的不可一手遮天,"老大进谏理事会"的点子不错,你要嘛,我老人家免费效劳也没什么两句的!当然老人还不忘了说,别误会了老人要学邻国的李某,老人年纪大了,是退下了。

听懂了吗?要老人自己开口要个什么资政的位子,多没面子。你们要会做人的,就来个三顾茅庐的戏码,让他体面的就任;至少啊,得像老人宣布退休时,大家一涌而上,纵使心中欢喜若狂也要假情假意的挽留。各位,体面是这是这个血脉的命根啊!这是可以原谅的罪恶吗?

资政官位倒真的不是什么大不了,但资政的礼待总少不了吧!封杀我老人的新闻,不让老人见文武百官,那不是失礼是什么?哟!把老人一手坚持恩准的半条桥给干掉,那不是不给老人留点面子是什么?那跟着老人吃饭的人的饭碗就能说不理就不理吗?在邻国的眼中,老人的龙颜何在;你们都忘了吗?体面可是命根噢!

越说越是火了,怎么允许AP丑闻如此赤裸裸的爆发,灭火的手段大把,糟老头就不干点儿事,累老人精心粉刷的英名政绩后的污点痕迹展现世人眼中;老人在葬礼上喃喃自语的说到,AP大王的确是制度下成功的典范吗!纵使老人不晓得为什么这制度有时让自己扮演起上帝的角色。是的,太可怕了,当老大的权力可太大了,要是别人扮演起上帝的角色该怎么办?不可以,老人不忍想象要是敌人扮演起上帝的角色该怎么办!老人心想,我总不能坐以待毙吧!

天啊!糟老头真的该死!快把林甘影片事件封杀,威胁国家安全,内安法令,煽动法令,什么不能动员把事情封口;糟老头就还是不干点事!该死的东西,我宰了你,你糟老头要当开明老大啊,那可能要压上我老人一生的赌注,不得善终,我老人可不愿意这样的游戏规则。别他,老人从这时候开始已经决定自救。看罢,看你们承认践踏司法(纵使只赔钱不道歉)的事情上,老人知道自己自救的决定是正确的!

纵使老人常常梦魇;法官们和往昔的助手,虽然同一个血脉,你们不要怪老人狠心,怪就怪你们自己在老人宏图大业上堵着去路,也正因为体面(maruah)是这个血脉的命根啊!

天啊!老人心想,我要的真的不多,我只不过要你们给我"昔日老大"的礼待。难道这样的要求过分吗?是你们迫我的。。。。。老人心想,我总不能坐以待毙吧!

你愿意付出它的代价吗?

翻出一片收藏了很久的唱片,Les Misrables,回想起伦敦皇家歌剧院舞台上演绎着1789年法国大革命,7月14日巴士底监狱暴动的澎湃;在人类的民主历史上举足轻重,在西方国家专制政体倒台和民主进程上,为第一根倒下的骨牌。震撼的歌词唱到:

"Do you hear the people sing?
Singing a song of angry men?
It is the music of a people
Who will not be slaves again!
When the beating of your heart
Echoes the beating of the drums
There is a life about to start
When tomorrow comes!"

歌词大致意思--" 你听见人们在歌唱吗?唱着一首愤怒民众的歌曲?那是一首不愿再当奴隶的人们的旋律!当你澎湃的心跳与那鼓声相互回响时,你知道当明天来临时,一个全新的生命将会开始!"

民主自由平等公平廉政是有代价的; 问问自己,愿意付出自己份内的哪分代价吗?

当自己面对轻微交通违规又被检举时,究竟几人愿意坦然面对?为自己的自私违法,甚至可能危害别人生命的鲁莽行为而被惩罚;罚款是小事,被惩罚的意义在于警惕和不再重犯。在我们大声批判别人的贪污腐败时,我们愿意付出自己份内的哪分代价吗?还是严于对人,宽于律己?花点钱了事?代价-- 不贪图方便而做一些会危害伤害他人基本利益和安全的举动;要求别人的同时,你愿意付出代价吗?"别再跟我说民主自由廉政,如果你不愿付出代价!",忘了什么人那样说!

今天如果路见不平,但事不关己,你可以明哲保身,请别再说什么自由公平!如果因为自身的利益,你允许诬蔑,和打击别人言论的权力,请别再说什么平等公平!如果因为你是得利者,而允许迫害,允许黑箱作业,允许自圆其说,请别再说什么公平!因为一切都有代价!

今天如果你的选票是因为一顿饭,五十或一百令吉卖了,又或是换了一宗工程合约,请别再说什么民主廉政!如果你不愿自己做主人,认真选择自己的仆人,请别再批判!因为哪一切都有代价!如果为正义而被迫害的人,一个一个倒下,你却期望其他人上街斗争,自己沉默,请别再说什么社会公义!如果你能够忍气吞声当奴隶,把心中正义的澎湃浇息,请别再说自由了!

2008年10月17日星期五

只此一家,别无分店

马来西亚是个居住的天堂,富裕的国度,
这有风和日丽,阳光,沙滩,海洋,高山是旅游业的尤物。
阳光雨水和肥沃的土地,种子随手一撒,漫山遍野让你收割;
没有台风,没有地震,丰富的天然资源,锡米,石油是上天的特别恩赐。
马来西亚,你叫我如何不爱他?

马来西亚还有更多的独一无二呢!

全世界法治社会的大原则是,无罪直到证明罪成,疑点利益归于被告,宁纵勿冤;
我们的一些法律却是,有罪直到证明无辜,有杀错没放过;
管他什么,内安法令把人关起来再说,证明无辜再放!

全世界对于危机处理,小心为上,据实相告,宁言过之勿轻敌;
大家放心!金融风暴不会影响我国,当权者大声报喜不报忧!
你别好奇,后头,展延计划,救火政策慢慢出炉。

全世界对于毒奶事件,人命关天,人民利益至上,宁杀错勿放过;
一切怀疑受污染的产品先下架,证明没问题再卖,哪怕是区区的一条小生命。
我们的大人还没有做检验,已经拍胸口保证,没中国奶品,一切安全食用,你们别怕;
事情发生了两个月,接近尾声,台湾通报我国某某产品受污染,大人才通报下架;
这段时间,食用了这些饼干的人民是如何感受啊?

别人家用人,宁缺勿滥;
我们是有位没位,请了再说,6个空缺请了20个人!要8千给一万!

啊!马来西亚啊!你叫我如何不爱他?

2008年10月15日星期三

歌颂功德,何患无词

若干年前,沙巴州政府是一度穷得人见人怕,鬼见鬼怕。一段时期还听说连发薪给公家夥计(一年约4亿令吉)都有问题,要伸手向联邦举债。 到处打听,究竟今天沙巴政府如何看待自己的表现? 或许这些人的意见不见得可以代表沙巴州政府的意见。 但听到后,我不禁大彻大悟, 原来这就是政绩!

其实也没什么了不起, 马来西亚政坛的现实主义; 坐稳龙椅,握紧权力核心的,就要歌颂功德,何患没有题材。 一个不小心, 掉出权力核心的, 冷言冷语也没什么好奇怪的。 今天沙巴的政治人物,各个可对沙巴的大老爷无限嘉奖, 你大概知道,一天这团队还执政,他可是稳握核心, 得罪他没什么好处。什么政党也好, 什么人物也好,多么不愿意, 多么痛恨他跋扈无理,多么腐败,顶多也只是指桑骂槐。

哟!现任的大老爷的领导有方下,沙巴的州库现在可不是空无一物,我们可有20亿令吉的储备咧! 沙巴人民啊! 赶快给大老爷叩三个头,活菩萨啊! 大恩大德啊!20亿令吉从那里来?不就是过去短短几年在沙巴油棕业所抽得的哪些暴利税!

看懂了吧! 这就是政绩!这可是许多政治人物公开歌颂的功德咧!

大家别苛求什么, 因为我们有的是包袱, 它像寄生虫, 好日子大家埋怨两句而已; 苦日子, 就是百上加斤而已!奢望他像摩西那样,领着人民走出苦难吗?他们说:“别怕,这波金融危机不会影响沙巴!”。

沙巴人民请自求多福了!

2008年10月14日星期二

沙巴的贫穷人口问题---究竟是资源的诅咒, 还是人为的疏忽?

马来西亚政府51年除贫经验的中, 它的的确确是成功使一些贫穷人口脱贫;平心而论,那不见得完全因为政府的劫富济贫的政策,有一些成就是值得赞扬的。 但今天沙巴人口每四个人中, 就有一个人的生活在贫穷线下。令我百思不得其解的是, 为什么马来半岛除贫的经验,没有在沙巴复制?
相关资料: http://en.wikipedia.org/wiki/Sabah_State#Economy
贫穷的定义: http://en.wikipedia.org/wiki/Poverty_level

明显的例子如橡胶小园主发展局(RISDA)的翻种计划。 它为符合条件,拥有 少过10英亩土地的小园主提供翻种橡胶树的津贴。小园主可获得每公顷的土地7000令吉的津贴,并能分期6次获得此津贴, 橡胶小园主发展局网站(www.risda.gov.my)。同样的小园主翻种油棕,是同样可以得到津贴的。可悲的是, 在沙巴翻种像胶,却没有如在马来半岛的"像胶翻种金", 因为RISDA的计划不包括沙巴在内。 翻种油棕津贴在沙巴是鲜为人知的事情!

沙巴政府难道不可以成立类似的机关, 发展沙巴的农业吗? 当沙巴的农业因为被扶持而蓬勃发展起来,沙巴政府的税收不是也可以相对的增加吗?之后保留一部分的税收再回投发展农业。 以此类推, 这样的一个经济发展的模式, 在马来半岛成功为许多农民脱贫是不争的事实。

为什么沙巴政府不能专注几样农产品(例如像胶,稻米, 黄梨等等),大事加以有系统和大规模的推行? 如果是税收属于联邦政府, 那国库不该保证,一部分的税收会再拨回投入发展农业吗? 难道这个模式那么难懂吗, 以至当政的不能理解? 还是笔者的无知和天真? 又或是问题根本就是政府的无能和没有政治意念?州政府动则拨地数千 数万公顷土地发展稻田, 结果拨拨款都给富裕的集团手中, 如此正是富者越富,贫者越贫的症结。允许我在这个段落做一个大胆的假设, 沙巴的贫穷问题,是政治人物和掌管政府机关的人为有意或无意的疏忽所造成。

纵使沙巴每年的联邦拨款是全国第二最高,第九大马计划共得169亿令吉。 沙巴许多人民生活的基本建设 包括发展经济的硬体条件和能力,如直接出入全世界的港口,马路,铁路,公共交通,水,电,通讯等建设是全国最差。 也只有在这些建设完善后,一切经济行动的成本才会降到最低。

不要再伪装了, 沙巴任何建设的造价是必比马来西亚平均造价高出成倍! 沙巴贫穷人口被贪污滥权所害, 实实在在的, 比马来半岛还多几倍! 纵使沙巴政治人物大力否认, 像胶收购中心的执照, 没有被限量发出, 以达到控制市场价格的目的。纵使否认, 执照只发给王亲国戚,有裙带关系的人。 沙巴最穷困的农民人口, 的确是被中间人剥削得比任何地方还多! 人祸! 沙巴的贫穷, 肯定是人祸!

那2006年诺贝尔和平奖得主 Muhammad Yunus 的微型贷款 (Microcredit Scheme) 模式在沙巴可行吗? 沙巴的渔民人数, 就申请渔民燃油津贴的人数, 绝对不会是小数目。 结果沙巴的捕鱼业发达吗?事实是可悲的, 沙巴的捕鱼业却没有普及 达到脱贫的目标。 许多渔民满足于卖哪一点点的津贴燃油的利润。 到沙巴卖土产和手工艺品的地方看看, 你会惊然发现, 许多的手工艺品是印尼或菲律宾入口!

微型贷款成功的关键,是借贷者拥有的技能(competency) 和对成功的渴望(desire)。 看看沙巴的情况,变相的微型贷款(非法借贷)却比比皆是, 同样注定失败的下场的原因, 我们不是没有借贷的便利, 我们是没有成功的条件! 我们是缺乏对成功条件的认知和创造!在这个段落,允许我进一步假设, 沙巴的贫穷问题, 在这点上,人民本身难辞其咎。 原因是什么?是政客特意的麻醉?是教育的失败, 容后再说。
微型贷款: http://en.wikipedia.org/wiki/Micro_credit
尤奴斯: http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Yunus

"资源的诅咒理论"在沙巴成立吗?一般印象拥有丰富物质资源的地方, 人们努力的挖掘开采矿物和石油, 砍伐木林; 因为一本万利的缘故, 因为利润来得太容易; 产地也许都会在开发时风光一时, 美国开发西部时如此, 半岛锡矿城镇如此, 沙巴的林业城镇也如此;而真正的财富大都流向马上可以享受繁华的地方。 在资源枯竭后, 这些地方慢慢的老死, 退化和被淹没。

但资源的诅咒理论已不再是必然, 看看文莱和迪拜。当这是你唯一的土地, 当你真正爱护这片土地, 落后不再是丰富物质资源产地的必然。唯有哪些把自己看成是这土地的过客的政客才如此漠不关心。为什么没有舆论愿意挑战这些政客? 沙巴的政客就只万众一心, 枪口对外, 只说联邦亏待沙巴。 政客假装的骂,把一些人钉上十字架把!沙巴的政客都该封圣封贤了?

问问身边任何一个人, 任何的种族, 任何的社会阶层,谁不愿看见没有贫穷的沙巴呢?我想大家都恨不得所有的人们都富裕起来, 让建房子的没有停下来的时候,让做买卖的客似云来,让洗车的停不下来,让卖 Nasi Lemak 的大发利市。可悲的是政客们玩弄着种族矛盾, 玩弄着谁控制了财富不愿让另一些种族富裕,久久不愿放手,是这样吗?

当沙巴拥有更大的中产阶级,社会会更安全,更繁华, 更敢于寻求公正公义和民主。也只有这样,沙巴能走出困境和悲情;这恰恰是政客不愿看见的景象。沙巴的贫穷人口问题, 政客难辞其咎!

2008年9月25日星期四

对于诬蔑和煽动,我们有选择,也可以选择-- 再谈释放拉惹柏特拉

人之所以可贵的地方,是他拥有智商,独立思考的能力,对事物是非黑白对错的分析和批判的能力,对情理和对于作为一个人的共同法则的认同。不管你是什么种族宗教信仰和价值观,一些大法则如诚信,公平,公义,爱,原谅等等是超越性的。好作品推荐:http://random-snapshot.blogspot.com/2008/08/blog-post_949.html

Stephen Covey 的 Seven Habits of Highly Effective People 是一本我多遍重读的书本;自从十年前经朋友的推荐,这几年来还是多次的重读,每回都会有一些新的发现和启发。近日来总是关心在内安法令下被扣留两年的拉惹柏特拉的处境。叫我感慨万分的是,自私的政治人物,正恰恰把马来西亚的人民推向高效率的反面。

书本说的第一个习惯--化被动为主动 (Be Proactive)。动物对外来事物干扰的反应,是可以容易被预知的,一个行动(action)就会迎来一个反应(reaction)。你给他食物,他会摇尾巴;你打他骂他,他会伤心和还击,完全处于被动式。掌握了这个定律,人类就可以轻易的操纵这些动物,来做一些动作。

人类比其他动物优越的地方则是:我们知道我们有选择,我们也可以选择。你可以挑衅我,我未必要像动物般反击;孩子可以作些会令你伤心的事,你可以伤心,你可以打骂,你可以选择原谅,你甚至可以乘此机会教育他。因为我们有智商(IQ)和情感智商(EQ)来思考,分析,判断和抉择。我们因为有主动的能力,我们不必对外来的行动,只凭直觉,只凭心情,只凭情绪作被动的反应。

马来西亚的政治人物怎么了?马来西亚是动物园吗?种族问题,宗教问题,一概不可以讨论!马来西亚人是动物吗?我们只可能做被动的反应?禁忌啊!敏感啊!就因为政治人一边的纵容,一边身体力行的造就,一边用恶法在精神上强化如此概念,就像每个特定的人的身上都安装一个红色按钮!

只要有人所谓触及敏感禁忌,这些人就像被按了红色按钮而会发神经(发狂)?谈种族,Mengamuk(发狂)!谈语言,Mengamuk!谈宗教,Mengamuk!我们和动物有什么分别?这和马戏团的训兽师的功力有什么差别?

我们不需要神化什么人,但肯定的是,拉惹柏特拉因为爱国而思考!作为一个马来西亚人,他什么地方不爱国?什么地方危害国家安全了?他以一手流畅幽默的文笔对政府的舞弊,对国人的误信,对为私利被扭曲的政策和信仰,对不公不义的探讨和批判。他正正是在鼓励人们思考,以客观主动来判断事情,不要以情绪感觉来做决定;去除这些人身上的红色按钮,免得容易被操弄。政府凭什么来不经审讯,而监禁一个如此优秀的马来西亚人?

人类通过理性的辩论,探讨,分析,判断和抉择,而走向文明!对于全体集体负责,决定使用内安法令扣留拉惹柏特拉的政治人物。人们不单会看清有人为政治利益打压异己的恶行;人们更会记住他们践踏文明,助长马来西亚的极端盲从野蛮愚民主义。

2008年9月23日星期二

君子动口不动手-- 释放所有内安法令下被扣留的“当权者的假想政治犯”!

23/09/2008-- 拉惹柏特拉遭赛哈密援引内安法令第8条文,延长扣留长达两年!他将被送往恶名昭彰的霹雳太平甘文丁扣留营。这样的新闻依然让我震惊。

马来西亚国情最特殊,最令人担忧,最脆弱;也是许多野心家虎视眈眈,蠢蠢欲试,想把他玩握在手中的,就是种族关系和宗教课题。

让情况变得更严峻的,是可耻的政治人物。当这类话题浮现时,他们会通过各种手段,把每个人的神经拉紧;把话题千方百计压下,制造出“敏感话题地带,不得进入”的禁忌。不但没有把人民导向人文主义,文明,尊从法治的探讨;反而身体力行,变相的神圣化禁忌,吹捧禁忌神圣不可侵犯的地位,合理化禁忌的存在;从来不让话题在理性,文明,在宪法的框架下讨论和理清!

人类几千年有限的文字记载历史证明,真理是越辩越明的!真理是必须能够通过红红烈火的考验而屹立不倒。人类文明在这些政治人物的手中,怎么退化成中古时代的民智浑浊,神权主义,理智不能控制冲动的氛围?

如果他们真的有罪,让他们在法庭公开的被审理!
不要用内安法令来维护奄奄一息垂死的政权。

释放所有内安法令下被扣留的“当权者的假想政治犯”!
释放拉惹柏特拉!
释放兴权会成员!
释放人民心智,走向理性和文明!
不必什么内安法令,更不要重新包装成什么种族关系法!

天佑马来西亚!

2008年9月15日星期一

请你不要为他们代言 (Speak For Yourself)

看了前首相马哈迪的部落格中的这篇<国阵>的文章,不说几句话, 是憋不住了。

QUOTE

11. After the stunning victory of Barisan Nasional in 2004 why has it been clearly rejected in 2008? What happened between 2004 and 2008? Can it be that after almost 50 years of supporting race-based politics the voters have decided to reject it and opt for non-racial politics? Have the people in the kampong suddenly yearned for more liberalism? If so why did they give strong support to PAS, a race-religious party which is anything but liberal?

12. Maybe the ordinary Chinese are more sophisticated than the rural Malays. Maybe they have now rejected racial politics. But as far as can be made out the Chinese are upset over the economic situation. Even hawkers and small traders; the subcontractors, the retail shops owners are unhappy with the Government. They are however very cautious about criticising Dato Seri Abdullah but when pressed they admit that they wanted Abdullah out but dared not say it aloud for fear of being accused of rejecting Malay leadership. They also worry about their businesses being singled out for some unpleasant treatment like being investigated by the Inland Revenue Board.

UNQUOTE

这些年来,
当有人提起非土著当兵当警人数偏低时,你说是他们视这国土为过客的证据,
当有人提起非土著当公务员人数偏低时,你说华人不爱国,只热衷赚钱,
歧视和系统的偏差难道不是原因之一吗?

当非土著勇敢的表达意见,
你没有把他们的意见放在心上,
你还是把他们的不满,藐视成一文不值,贬低为市侩,他们眼中只有经济和钱,
难道这不是恶毒的丑化和挑拨离间的种子吗?

一次又一次的,
是你在他们的弟兄心中埋下这种扭曲的观念,
是你让他们的弟兄深信,这是一群没有情感,漠不关心,怕死,的经济动物,
难道这不是误会和敌对的原因吗?

他们要郑重的告诉你,
搞好经济固然是每个人民对每个政府的期盼,
他们的票选,是对贪污腐败滥权政权的不满,
他们在乎,因为马来西亚是他们和下一代,唯一的家园,
他们不愿家园继续被淘空和蹂躏。

他们是期盼国家没有贫穷,却不明白政府的灭贫计划51年为何还未达成!
他们不愿再看见完全没有问责精神视人民为白痴的公务员和部长们!
他们不愿再看见无法无天的践踏司法!
他们不愿再看见国家的执法机关变成腐败政权的爪牙!
他们不愿再看见躲在政策后面的瓜分国家财富!
他们不愿再被无理的压迫!
是不愿被奴役被愚弄的人民站起来了!

请你不要为他们代言。

2008年9月13日星期六

黄丝带,反对恶法 (内安法令)


2008年9月12日,因照实报道“寄居论”,星洲日报记者陈云清在内安法令下被扣留。发表和行为极端的人(图文并茂)不被扣查,报导者却反而被捕!特此作文,声援和发出我微弱的一份抗议。

也为此作文,记载此时此刻的马来西亚处于水深火热;当权者的欺善怕恶,蛮不讲理,践踏人文价值观(公平,公正,平等,自由,诚实,尊严,和平)。

历史会如实记载当权者的每一个言行,难辞其咎!当权者的自私议程,说什么被迫使用如此手段,防止种族情绪被挑拨,一发不可收拾!在此世界和历史得见证,情绪被挑拨(就算是吧),是不允许,也不能合理化报复和暴力行为的!

我祈求马来西亚没有暴力,
我祈求马来西亚人民尊重人文价值观,
我祈求这是黎明前最后的黑暗,
天佑马来西亚!

(NOTE:请大家把今天马来西亚的情况,告诉在国外各个角落的朋友知道!)

2008年9月9日星期二

不论谁当政府,马来西亚得面前的挑战

308以后的马来西亚政府,着手司法和肃贪等改革,以更重振法治社会,廉政以有利自由市场,允许更公平竞争的环境,强调效率的社会;希望这些努力会持之以恒,造福人民国家,就终为人民带来更优质的生活环境和条件。朝野争相实行利民政策,体谅人民的疾苦,实行比较合理的课税奖励,比较公平的教育政策,比较温和的施政等;人民应该是乐于看见如此的发展,更希望政治意愿会实事求是,以全体人民的福利为考量,持续努力,人民就有福了!

一些“马上见效”的施政,目的在于安抚民怨,争取好感;包括糖果预算案,什么降低油价啦,沙巴要求20%石油税啦,这种利民的思考方向基本上是没有错的,但是这是真正通往国富民强的钥匙吗? 有人坚持井底之蛙的一片天地和特殊待遇的保证;有人更开始要求保留给沙巴人在联邦高职的固打?这样的论调合乎逻辑吗?还是只要自己是施压者的一员,在弱肉强食的世界,保证分得一杯羹就好?

把我们的眼光拉远,当国际间的贸易竞争就像奥林匹克比赛一样,胜利永远属于最有竞争力者时;我们现在做的,是为下一代制造条件?还是在船身凿洞?尽情消费下一代的前途?

在政治上,人们看见有的是笑话,有的是极端,有的是强词夺理,有的是卑鄙无耻,有的是以其人之道,有的是不择手段,有的是存活的问题,有的哗众取宠,有的是背水一战,有的是侥幸心理,有的是知难而退, 有的是眷念,有的牵强, 有的是奴性,有的强出头,有的是抹黑等等。但的确,政权上,得民心者得天下是千古不变的定律。

然而,摆在马来西亚面前的,政治不是一切问题的答案!不论谁当政, 国阵也好,民联也好,确确实实有一些困难的议题是必须面对;一些不是随便说说就能解决的议题,不是赢取了民心就能解决的问题,不是特权待遇就可以独善其身,不是分蛋糕式的施政可以解决的。在争夺执政权的同时,他们准备好了吗?人民是否心理上准备好了?人民是否准备好了要付出可能必须付出的代价?

(1) 言论自由:没有言论和媒体自由,没有理性建设性批判和负责任的言论自由,是不可能有真正的民主自由社会!今天的政府痛恨透了电子媒体的力量和渗透力,甚至是这些部落客的诬蔑和不实的言论,又有谁来为他平反呢?51年来国阵政府控制媒体的苦果,在维护种族和谐和顾及宗教敏感性的包装下,媒体不被允许扮演民主制度下的第四权-- 监督的角色,也没有在人民心中建立起媒体的独立监督角色,今天政府终于要自己吞下这个苦果!

今日大马不畏强权的精神固然可敬;但平心而论,里头有多少东西需要独立的考证?多少参与讨论的人陷入谩骂,诬蔑和肤浅中?纵观一些已经实行比较高度民主的国家,没有一个弊病一个谎言一个新闻一个指责一个不实的诬蔑,不被媒体独立的揭发,赤裸裸的摊开在世人眼底?马来西亚没有这样的言论和媒体自由空间,我们没有足够公信力的媒体,我们没有足够独立采访报导的系统,传统和经验,我们没有足够不畏强权的媒体人,我们不够多中立负责任的批判者,我们缺少敏锐的评论,我们人民的素质需要改进,难道这不是国阵或是民联都要面对的问题吗?重新建立言论自由负责的媒体,可以一朝一席建立起来吗?或许是一代人的时间啊!

(2) 人才流失:在这个各国相互争取人力资源的年代,马来西亚每年流失多少精英 (包括马来人),马来西亚为什么留不住人才?我们拥有数不完的天然资源,我们不见得拥有世界级的科研能力!反观邻国没有天然资源,却拥有世界级的科研中心!我们的棕油业者每年上缴的税务,造就了一些世界级超富裕的科研中心;但我们又吸引了多少人才,成就了多少科研成果?多少医生,药剂师,会计师和工程师不愿回国?

这不全然是个硬体和收入的问题,这不是个爱不爱国的问题;这是人民对整个国家未来的信心和提供有利的环境条件让有志者成就理想。现在的马来西亚能够提供的吗?我们见证过无数个小镇,因为人才流失而慢慢苍老死去!它会在一个国家里头重演!难道这不是朝野当上政府的巨大挑战吗?这也或许是一代人的时间吧!

(3) 教育改革:一个国家的教育什么样才算成功?不是多少间美轮美奂的教室,不是会不会说流利英语的问题,更不是什么多少个A的问题。一个国家的教育政策的成功与否,就要看看它能否培养出一批提升整体国家竞争力的下一代。看看我们的教育政策,内容,师资筛选培训,大方向,环境氛围,哪一个方面是朝这个方向努力?真正的教育没有认真,努力,思考和磨炼可以成就吗?真正的教育可以有捷径吗?要改革吗?要系统化吗?要保证一流的师资?或许要一代人的光景哦!

(4) 公共服务领域改革:在肯定我们的公共服务领域的确有一些清廉,优秀,高效率的人才的同时;我们的公共服务领域存在多少的朽木害群之马?看看每年的国家总稽查师报告,清廉问责与否,大家心照不宣!要不然上政府部门走一趟,没有不埋怨的。清廉的未必就是优秀,没有足够能力却因为系统的缘故占据某些职务,结果不能有效执行任务,问题可能不亚于廉洁。廉洁又有能力的,但因为传统而官僚作风的,大有人在。这肯定不是随随便便一个什么“服务指标”运动可以解决的。总不可以大量裁员吧?要彻底解决马来西亚庞大且肥肿的公共服务领域,一两代人的光景少不了吧!

(5) 经济改革:世界贸易和经济,早已经步入全球化,高效率和争取最高回酬的年代。企业不断往廉价成本,消费地迁移。当马来西亚的天然资源步向枯竭,当我们的外资企业往别的国家迁移,马来西亚还有什么条件在竞争的世界贸易和经济,找一席生存的空间?我们做好了什么准备?什么肤色还那么重要吗?我们不是都在同一艘船是吗?一两代人的工作哦!

我们还有太多的工作要做了!每个马来西亚人都有可以扮演的角色,只要你愿意!

2008年8月29日星期五

WHAT SAY YOU?

前些时候,雪州大臣建议开放10%马拉工艺大学学额给非土著,结果迎来轩然大波,被在朝议员骂得狗血淋头,什么叛徒啊,什么千古罪人啊!全国各地的马拉工艺大学生,更是莫名其妙的大动作示威,校方或是警方也出奇的沉默,甚至是默许!要是几千人的印裔同胞的和平请愿,结果肯定大不同了!

我们看看这些可爱的同学,用的一切,是全体纳税人的钱,以培育国家顶尖精英的硬体软体设施;同学们的示威标语是什么?“马拉是马来人的!”,“马拉是土著的遗产”!

事情发生不久,却惊然在新海峡时报看见敦胡先翁大学的这篇广告,恭贺 Raja Zarith Sofiah (公主)获大学颁发荣誉学位的公共告示!稍有念过一点英文的都会摇头,如此错误百出的文笔,确确是一篇大学的广告文章!叫人看了难为情!说什么都是不能被原谅的!

教育部长大人,那是一所以您的先父命名的大学,你有什么话要说吗?

全体的人民,为人父母的,您的孩子在100%土著的大学念书那么重要吗?开放10%马大学学额,以至你允许孩子上街示威!别管是什么人的文笔,您的孩子恰恰是被这些滥竽充数,贻笑大方,不学无术的老师教导!

你如此忍心糟蹋您的下一代?不愿糟蹋孩子未来的父母,上街游行示威吧,要求彻底教改吧!教育培育人才不是靠搞种族情绪就可以成就的!

2008年8月20日星期三

部长大人, 就为了五斗米, 你甘愿如此的堕落吗?

广大的人民百姓不至于如此不通人情, 以超高的道德标准, 要你不吃人间烟火; 要你效仿陶渊明不为五斗米而折腰, 而辞官不干! 但是为了五斗米, 你甘愿如此的堕落吗?难道历史对你的评价不重要吗? 你的人格是不必理会的吗?

你真的认为如此牵强的理由会令人信服?你自己相信吗?不是补选糖果哦!

你是泯没了良心吗?

我宁愿是自己小人之心, 你是认为可怜的非土著是善忘的?

我希望你不会怀有侥幸的心理,认为马来西亚的非土著真的是白痴?

我希望你不会是混在加害者, 压迫者, 掠夺者太久 (也不过短短的6个月罢了), 突然也认为可怜的非土著, 是一群没有灵魂, 只为糊口的苍蝇; 你只要稍微施加恩惠, 大家就像苍蝇般追逐甜头, 一切的不是都忘得一干二净?

青年领袖啊! 老不死的不说了, 你们不是理应是肝脑涂地, 敢怒敢言, 不平则鸣的为"养你们的人民"说几句话吗?

选举糖果嘛! 本应不是什么十恶不赦的举动! 多多益善, 少少不拘! 但是, 这一切可怜的非土著应得的, 却在种族恶霸主义, 法西斯主义下, 在协商主义下, 转转的被延误, 被剥削, 被排挤, 被牺牲. 你们大声的告诉可怜的非土著们, 你是清清楚楚的知道的, 是吗? 难道不是这样吗? 难道你认同是我们贪得无厌了吗? 是我们挑衅他们的权益了吗? 难道我们不该得到应有最基本的权益吗?

告诉大家, 难道这不就是为了五斗米, 甘愿堕落吗? 告诉大家, 难道这是忍辱负重吗!不要再说了, 我连这样也咽不下了? 你说什么? 是为私利? 是邀功吗? 马来西亚的同胞啊! 让我们为这些马来西亚的不肖子孙立个碑! 一个叫后人永远不忘, 什么人成就了这一段耻辱! 助纣为虐! 可耻! 把这段历史老老实实的记载下来!以祭那些死不暝目的亡灵! 50年来, 那些考获顶尖成绩的学子, 因为肤色而被埋葬掉的英才!那些没有校舍, 因为肤色而被被消磨掉的孩子! 在白蚁蛀食的教室丧命的老师!

历史 (I): 在308之前, 22/2/2008, 这不是选举糖果叻!
[布城22日讯-高教部今日发文告,承认中国3所中医药大学,即南京中医药大学、上海中医药大学及北京中医药大学的学位. ]
http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=816912

历史 (II): 在308之前, 21/2/2008, 这不是选举糖果啦!
[黄家定指首相过去4年期间特别批准总共4000万令吉拨款给华教。他说,其中3000万令吉是在过去短短2个多月内批准;1000万令吉是在2004和2005年间批准。政府在过去8年批准了74间微型华小搬迁和增建15间新华小]
http://www.chinapress.com.my/content_new.asp?dt=2008-02-22&sec=mas&art=0222mc63.txt

历史 (III): 在308之后, 19/08/2008, 这不是选举糖果啦!
[............此外,阿力夏随后也前往双溪里武村,陪同卫生部长廖中莱和副教育部长魏家祥“派糖”,宣布拨出20万令吉的公款给当地华小扩建礼堂。加上魏家祥数天前已拨出100万令吉给另外5所华小,□东埔选区内华小所获得的“补选糖果”已增加至120万令吉。由于廖中莱在演讲时公开力挺阿力夏,而阿力夏也当场发表竞选演说,结果召来记者质疑此举旨在捞取选票,不过魏家祥却频频辩解,外界不应过度敏感,胡乱诠释为“补选糖果”....]
http://www.malaysiakini.com/news/88127

你还需要我把历届大选前利诱威迫的事迹写在这里吗?

2008年8月7日星期四

沙巴人民要什么?

(如果有沙巴人不同意, 请原谅我的鲁莽, 我真的如此以为. 如果你同意, 欢迎提供回贴 SABAH WISH LIST, 提供联键)

身为马来西亚, 沙巴人民, 对于 政治主导而引发的一连串乱像 (这些乱像也许早在多年以前已经形成, 只是现在一一浮现), 真的有点麻木和不愿多看了! 政治人物都摆起擂台, 实行百般武艺, 耍刀弄剑, 一时步步索命; 一时就是往对岸打空炮, 各方都好交代. 唯有人民要的安居乐业, 国富民强, 太平盛世, 就是没有实现过!

问问沙巴普通的人民, 对国家, 对这土地, 对政治人物的说话, 还有人相信吗? 还有热情吗? 还有感动吗? 还有愿意为沙巴牺牲的吗?

谁在乎,沙巴 政治人物间的争执? 反正沙巴只有落水的狗才会大吠! 其他在沟渠边的同类就会呜呼趁兴! 落水的只有静静的爬回上岸, 白眼其他贪生怕死, 心里诅咒这些缩头乌龟. 伺机谁下回落水, 实行 来一个"以其人之道"!

难道他们不该是人吗? 难道人, 不该用人道的标准, 明辨对错, 是非分明; 难道一个社会的正义, 不比个人的荣辱利益更重要吗?

章家杰的含冤不白, 妈祖无理的被阻挠, 其他在沟渠边的同类不是呜呼趁兴吗?
杨德利想为沙巴多要些, 而落得如此处境, 其他在沟渠边的同类不是呜呼趁兴吗?

我说, 难道沙巴人民不值得拥有人的待遇, 得到人道的待遇吗? 公平, 公正, 尊严, 真相, 诚实, 法治, 负责! 远的不说, 就只说沙巴人切身的事:

(1) 谁竟然在西巴丹岛兴土木? 没有人应该这样做! 有人在偷大家的东西叻!是谁? 主谋是谁? 沉默和渐渐被遗忘就好? 真相是可能的, 我们要真相!

(2) 谁该为今天沙巴的非法移民问题负责? 有人在抢大家的东西叻! 谁是身份证计划的执行者? 谁又是主谋?沉默和渐渐被遗忘就好? 真相是可能的, 我们要法治!

(3) 谁允许400多架的老虎机, 让多少沙巴人和公务员沉沦? 有人在涂毒生命! 谁为了自己, 千千万万的家破人亡,在所不惜? 沉默和渐渐被遗忘就好? 真相是可能的, 我们要尊严!

(4) 谁不说沙巴的木山是被盗伐的? 有人在光天化日打抢大家的东西叻! 谁是执行者? 谁又是主谋?沉默和渐渐被遗忘就好? 真相是可能的, 我们要诚实!

(5) 谁允许遍地特别服务的按摩院?遍地的非法借贷?警方都看不见, 听不到?沉默就好?

(6) 谁允许从菲律宾ZAMBONGA午夜到航山打根, 没有护照检验, 没有X光检验, 有巴士到限制区码头内接载的安排?毒品泛滥啊, 枪械泛滥成灾啊! 沉默和渐渐被遗忘就好?

(7) 谁不知道沙巴到处都有SEPULUH TIGA (十令吉三罐的走私啤酒), 人民在百物腾涨的年代, 当然是小小的安慰, 关税局都看不见, 听不到?沉默就好?

(8) 谁不知道州政府的发展计划, 没有给地主公公上几根香, 孝敬孝敬, 是多灾多难的! 吸尘机要是吸了一回, 已过万重山啦!沉默和渐渐被遗忘就好?

(9) 近日频频收到的短讯, 谁不知道沙巴很多地方有非法替人打针, 替人抽脂. 有没有高官执法部门包庇? 沉默和渐渐被遗忘就好?

(10) 谁不知道地方政府是藩政割据, 剪草通沟的承包合约都是肥缺, 都给一一分了, 转了几手下来, 你就只见哪几位骑自行车的 OOM (沙巴人对印尼帝汶人的通称)! 时常杂草丛生阿! 劳烦州议员, 国会议员来通沟渠! 能不民怨沸腾?沉默和渐渐被遗忘就好?

(11) 谁不知道多少的渔民汽油津贴, 是沙巴人民的血汗钱, 付诸东流, 肥了谁?沉默和渐渐被遗忘就好?

(12) 谁不想没有贫穷人口的州属?究竟谁做了些什么?没关系, 沉默和渐渐被遗忘就好! 就把他赖在未来的议员的头上就好!

(13) 谁把沙巴的土地一文不值的买了? 没关系, 渐渐被遗忘就好!

真的对政治戏码厌倦了! 难道要安居乐业的土地太过分吗? 难道要一个最基本的人道法治社会太奢求吗?

2008年8月6日星期三

老而不死是为贼

一般人对孔孟, 儒家的刻板印象, 加上偏见的人都认为, 儒家思想是帝王将相之术, 奴役人民百姓; 腐朽的封建思想毒药, 造就愚忠愚孝; 把历代的读书人塑造成, 贪生怕死, 明哲保身, 投机分子.

一代幽默大师林语堂认为, 孔子是不失幽默的, 只是后人不察觉. 对于这样的观察, 我不得不信服得五体投地! 毕竟, 一个人可以饱读诗词, 熟读圣贤书; 未必保证这就是个贤人大师. 毕竟一个大师的心胸和气质, 是在他的血液里, 在他的骨头里, 不是可以随便就可以伪装的.

你能想象如此重视社会地位等级, 尊师重道, 长幼有序的孔子, 会说出"老而不死是为贼"的话吗? 许多读书人却是枉做好人, 充分发挥其明礼仪的本事, 企图要为老师的"失言"来个心照不宣, 避重就轻, 给老师留个"体面". 我说该死的是这些枉读圣贤书的家伙, 学了半桶, 不咸不淡, 还要枉做好人, 把原本老师无比的智慧, 没有任何色彩的见解, 硬要加上颜色, 做成躲躲藏藏, 猥猥亵亵. 这些人也许年纪轻轻呢!, 但就恰恰是"老而不死是为贼"的写照!

学而不精, 吃古不化, 却打死不走, 误人子弟, 不是贼吗?
自己不学无术, 却不许别人进步的见解, 生怕别人功高盖主而打压, 不是贼吗?
你懂多少, 大家心理有数; 外圆内方, 你却过了火, 下流的奉承阿谀, 赖死不走, 不是贼吗?
不干本职的活, 只求私人利益, 混日子骗两餐, 打死不走, 不是贼吗?
不为民某利, 独善其身; 清廉也好, 贪官也罢; 民利一筹莫展, 你却赖死不走, 不是贼吗?

为人师表也好, 当董事也好, 顶着华教工作者的大帽子也好; 自己量一量, 问问良心, 自己是不是"老而不"? 自己是不是贼?

为人代议也好, 当官爷的也好, 顶着民族福利工作者的大帽子也好;自己量一量, 问问良心, 自己是不是"老而不"? 自己是不是贼?

腐朽了, 过时了, 老坏了, 却不知退下; 强占着位子, 权力; 防碍别人进步, 偷窃了他人的机会, 时间谋求更好的, 难道不是贼吗? 难道当贼的, 偷窃的, 不是天下最大的罪过吗?

2008年7月16日星期三

诚信

当国家领袖,政府高官乃至公务员的言行举止,处处出尔反尔,言不由衷,朝令夕改,声东击西,孙子兵法36计谋略时,人民的生活作息,经济活动能不被打扰和影响吗?

明明说了国会不解散,隔天国会就被解散;叫兵不厌诈,姑且不算马来西亚政府的独一无二。选前装模作样的呼吁媒体给予全部政党公平报导,结果选举报导是一面倒,叫天下乌鸦一般黑,姑且不算马来西亚政府的独一无二。像台湾的汽油涨价也是采取迅不及耳的方法,为的是让有心人,没有足够的时间去囤积居奇,谋求暴利;再姑且不算马来西亚政府的独一无二。

政治圈子,政坛的你欺我诈,自古到今,比比皆是,其实也没有什么天大的事情;但是对于一些手法粗劣,当所谓的策略,已经完全沦落到互相揭疮疤,互泼泥巴,栽赃嫁祸,捏造真相时,毫无谋略美感可言,大概许多人对于如此的戏码也开始生厌。司法案,法官揭露前首相践踏司法案,高官与美女炸尸案,军火案,后庭花案,两版本宣誓书案;一件事实,怎么会有两种决然不同的说法?可以肯定有一方背信弃义说谎!更可悲,也是大家不愿看见的是,双方都不是完全清白!是这样吗?至少大家都在怀疑!

无论如何,总是有人很无耻,胆大包天;不惜信仰,不惜下地狱,对天对神发誓,为求众人的相信!可见“诚信”在这个看似道德沦丧,歪理当道,无神主义,上帝已死的年代,还是有其价值的。纵使我们的言行本来就应该是[让我的“是”代表是;让我的“非”代表不是],而不必处处要对天发誓,以表清白;没有什么天大的道理,不是什么圣人的标准,并非什么宗教的教条,那只不过是我们教导孩子,做为一个最基本的价值观!

Khaled Hosseini 在他的成名作 The Kite Runner 的一段, 对回教教义中,罪恶 (Sin) 的观点,也许形容得再贴切不过。忘掉其他,什么不可杀人,什么不可说谎,什么不可奸淫,天下只有一种不可接受的罪-- 偷窃 (Stealing)。杀人--偷窃了别人的生命,偷窃了这个人的家庭对他依靠。说谎-- 偷窃了真理真相,使正义不能被伸张。奸淫-- 偷窃了对伴侣的信任。贪污-- 偷窃了人民或别人对你的委托。 (阅读好一段日子,印象中如此,如有误漏,无关原作者的责任,我愿承担,请求大家原谅)。

再回头看看马来西亚;有人多次叫说换朝了;结果什么事情也没有发生过!难道不是没有诚信吗?有人说不惩罚行使民主权力的人民;结果是拨款改道,巧合计划被取消!难道不是没有诚信吗?有人说要国会提议屠龙;结果旧病复发请病假,不了了之!难道不是没有诚信吗?有人说改了服装,还了枪械,加了巡逻车,加了薪,加了宿舍,天下太平,结果人民一样是待宰的羔羊!难道不是没有诚信吗?

当我们撇开了政治,来到影响人民日常生活的施政时,有人拍胸膛保证食油白米足够,不管什么原因,某些地方的确发生过供应短缺。供应短缺的那几天的人心惶惶,不见有人“实地救灾”,人民只能自求多福,自己想办法的经验,种下怀疑的种子。沙巴人民盲目的到加油站排队加油的事件,对许多人看来,是落后乡村人民的无知,像是相信猎人头般的滑稽;但是相信我,这恰恰说明了人民是如何对政府和政治人物的施政,保证,呼吁完全失去信任!什么人让国家落得如此田地?

人生财产安全嘛!每个人只好把一面祈祷厄运别找上门,一面只好自求多福。官老爷越时呼吁,又越是保证,人民越是怀疑此地无银三百两,做些相反的事情!诚信!

有人斗敢在老板面前摆起脸孔?又或是喝茶聊天多过上班的时间?又或是休假多过上班的时间,公文就此要等到上班再处理?如此夥计不被解雇才怪呢!偏偏身为老板的马来西亚人民,享受的人民公仆(公务员)的服务,正是如此。诚信?

许多人连晚上睡觉时想留盏灯的念头也打消了,因为一个月下了,电费可省则省嘛!你也许这样可以省下几领吉,来看看政府是如何花费的?谁要拿到政府的工程或是供应合约的必是笑口常开;不然也不会如此多人挤破头,千方百计要保留特权,为的正是鱼肉这些人民的民脂民膏!难为了你每晚不留一灯!诚信?

细数政府的浪费,奢侈,贪污,自肥吗?冰山一角的国家总稽查师报告,已经叫人咋舌!这时则是没有人要提,假装没有发生,完全否定!更叫人惊讶的是,结果发生了什么事?没有耶!诚信?

先进国啦,世界级服务啦,太平盛世啦,比香港还廉政啦,国泰民安啦,问责啦,“我不贪污”徽章啦;国难当前,人民要步伐一致,体谅政府,同甘共苦,共度难关啦!什么爱国歌曲影片,什么高挂国旗,旗海飘杨啦!说的人,你自己相信吗?什么时候我们有过承认错误失误而下台一鞠躬的?“我交由首相定夺”云云!诚信?

忠诚不是一朝一夕就建立起来的!信任更不是一朝一夕就建立起来的!没有诚恳能有真正的信任吗?我们在历史看过,纵使是太平盛世,人们因为“不信”任把一个政府推翻,让国家动荡;我们也同样看过,在千辛万苦苦难不堪的年代,人们因为“相信”,而把国家撑起来,把一个不可能的政府扶起。不论什么人当政,这能不是最重要的事情吗?

2008年6月27日星期五

官官相护

要算官官相护的现象, 它不但发生在任何一个时代,它也发生在任何一个背景的文化,民族,社会和国家。 在西方社会, you scratch my back, I scratch yours (你替我捉背, 我替你搔痒) 可以是互相帮忙的意思,没有什么任何道德问题。

但是当它发生在民事服务人员身上,当它发生在身有公职的人身上, 当它的背景是涉及公众利益时。 因为利益关系(可以是金钱, 可以是责任, 可以是方便,可以是名声,可以是权力等等)而互相掩护,偏袒和扶持;真相会开始模糊, 正义开始不能伸张,责任开始不明确,公众利益开始被侵蚀。

官官相护最可怕的地方是在于,当一些人处心积虑,把互相掩护,偏袒和扶持的事迹,人人一本进出帐本;今天偏袒谁,进账几个积分?今天掩护谁,记帐几个人情?今天方便谁,他日有个好商量?今天给谁捧台,哪天自己需要时留个好面子?最可怕的事就是当民事服务的运作体系,公众的委托和利益,变成自己进取谈判的筹码;每个官员,每个政治人物,每个部长都有一个户口,都有一笔帐。

贪污舞弊是令人不齿的,一般人都基本上认识它的祸害和深远影响。然而,更多的时候,公共事业的官僚主义化,公共服务系统运作失灵(短路现象,优先群的涌现),公共服务领域的自我监督系统的漏洞和盲点的出现等等,就是由官官相护而起。更多的时候,这一切的条件则是贪污舞弊发生的先决条件。

当一个国家的民事服务中,尤其是执法单位如调查,情治,警察,反贪,检控单位等等,被外来力量的操控或是发生官官相护时,国力迅速衰败,一蹶不振是前车可鉴的。明朝明太祖朱元章因为生性多疑,建立了东厂西厂等的秘密情治单位,搜集臣民叛逆的证据,后成立的锦衣卫队相互制衡,到后来的分地分赃,或是联手打击共敌,或是相互偏袒,造就了后来宦官乱政,国势从此每况愈下的局面。

大家有没有到什么政府部门做公务,人山人海,却有人永远可以走后门,跑快道的经验?有的案件十年也办不完,一些事情可以神速办成?有人在关卡快要剩内裤没被翻查,有些人却只要在一旁点点头,成箱的货物顺利过关?当然,不能要求每位公务人员或有公职的人,完全拼弃共事之情,回避一切社交活动,冷漠的面对所有人;因此,分寸拿捏得当是个大学问。

看看我们的警察,我们的反贪部门,我们的检控单位经得起如此的检视吗?在谈独立运作,在谈廉政运动时,或许有必要从更根本的,更大规模的,从教育开始;重新认识自己和大家的分别;重新认识什么是自己权力和被委托的权力与责任;重新认识诚信的意义。相信我,这完全无关肤色,无关宗教,无关固打;这只关乎国家人民的长远利益。

2008年6月24日星期二

神山恩仇录

为了方便很多在国外的沙巴人,或是没有机会阅读沙巴报章的马来西亚人了解这段神山恩仇录的源由。也想把比较完整和重要的地方文献整理好,供日后的历史撰写参考,特别把主要的几则相关新闻转载。或许大家会对此有自己一番特殊的见解。

(1) <陈德明责杨德利为私利,将沙华社利益当作赌注 >
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31716

[团结党最高理事陈德明昨日谴责杨德利为了个人贪婪,一意孤行要投首相不信任动议,不惜将本州华社的整体利益当作赌注。他说,杨德利这次以非法移民课题及以华裔领袖的身份企图再次充当英雄,不借将整体华社拖下水作为其谋取个人贪婪的赌注。陈德明说,「一些旅行社的朋友告诉我,原本有数十架来自中国的旅游包机将在年底前来本州,可是杨德利的举动造成政局不稳定,这些包机在一夜间宣告取消,大大打击了本州旅游业的发展和经济。」 ]

(2) http://www.dailyexpress.com.my/news.cfm?NewsID=58294

(3) <陈德明揭败选因由, 指杨德利扯其后腿>
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31649

[陈德明今日惊人揭露,德利在本届大选是扯该党候选人后腿的元凶,导致该党在亚庇国会选区失利。他说,杨德利在大选时扯国阵候选人后腿,与反对党合作勾挂早已是公开的秘密,这种早就是向国阵背后插刀的不耻行为。他表示,杨德利在大选时于路阳设立查询投票地点的服务中心,其工作人员却唆使前往查票的民众投选反对党,这件事整个亚庇选区的人民都知道。

他说:「我们握有证据,同时相信他(杨氏)也同样在甘拜园、斗湖、山打根及根地咬等地区同样施为。」,「他胆敢这么做,除了具有个人的背后议程外,是因为在上届大选他以相同手法对付自由民主党,使该党候选人落败取得成功所致。」]

(4) <利用油价课题煽动人民,陈德明斥政客捞取资本>
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31626

[陈德明今日提醒州人勿被一些不负责的政客利用油价上涨的课题所煽动。他说,我国有一些政客利用原油价格上涨的课题,煽动人民街头示威抗议,指责「政府迫害人民」,以捞取廉价政治资本。他批评这是最不负责、最不道德的政客时指出,其实,他们深知油价的高涨是世界性的问题,是因为地底的原油存量日益枯竭问题。

「在三十多年前,每桶原油的价钱才十八块美元,今天的售价却是一百卅八美元,几乎增加了八倍多;当时油站每加仑汽油售价不过 一令吉多,可是现在却涨至超过十一令吉(以每公升二点七八令吉计算)。」

「今天,造福人类的是汽油,为祸人类的也是汽油,一旦地底下的油抽完了,怎么办?今天人类的文明生活,根本离不开汽油,好像人类离不开空气一样,如果没有了汽油,全人类怎样渡过「余生」?这是须要全人类的智慧合力以克服的共同灾难。否则,人类的文明必须回到两百年前的蒸汽机时代,以煤和木柴为能源,许多尖端科技,许多日常的物质文明生活须停止。后遗症无穷。」 ]

(5) <刘静芝也到警局报案,三童被扣查中>
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18127

(6) <有人在进步党总部附近派攻击公正党传单,被进步党党员逮着,送交警方查办并报案> http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18130

[杨德利表示,相关人士在进步党总部附近派发黑函,让事情变得与进步党声誉有关,该党不希望去年加雅街有人利用进步党党旗遮盖牌匾,借以诬赖进步党的事件再次重演。

杨氏称,自己当时在场还查问其中一名派发黑函人士,对方透露有关黑函行动是在甘拜园某酒店作统筹指挥基地,因此他要求警方根据自己向派发黑函人士套取的线索,对有关事件展开调查。他说:“最重要的是我们不希望我们的候选人因此事而受到影响,所以必须要声明此事与我们无关。”]

阿智正传-- Made In Sabah

刻意去丑化或人身攻击别人,的确不是光荣,也不道德的事。 但是当一个人老是要自暴其短,让人笑柄,大家也只有摇摇头暗叫“天啊!”的份。曾阅读 <阿Q正传> 的朋友,大概都会惊叹鲁迅对社会细腻入微的观察和精湛的文笔;[阿Q精神]更是当代人的照妖镜,时时看看自己,看看别人,是不是不知不觉间,被阿Q的鬼魂附上身了呢?

话说百年后,阿Q终于再次转世为人,来到这片穷乡僻壤,叫什么“无风国”。原本是长得满缀致,父母给他取个名字叫“大学”,但就是不晓得怎么搞得,“大学”越是长大,前世的癞头疮就不停的长,“大学”硬说是相由心生,头上的癞头疮肯定是用脑过度,那是智慧的象征,久而久之,没人记得他原本的名字,大家都叫他“阿智”。

关于阿智一生的事迹,我既没有鲁迅尖锐明快的观察力和思路,也没有他幽默的文彩。所以<阿智正传>的撰写,恐怕要遥遥无期了;但阿智的一些人生片段,我还是想为他留一两笔,以示纪念!

(一) 话说阿智混上了这群地方流氓,因为自己个子矮小,又长满一大片的瘌痢头,就当上这群人中地位最低微的小弟;平时被呼呼喝喝被欺负是可想而知。那天,这群流氓终于逮到机会,大家群起围剿一个叫小牛的家伙,要一对一,或是几个人未必是小牛的对手。这小牛长得就是壮,许多兄弟都受过他的拳脚。一轮乱拳快脚后,小牛奄奄一息,倒在血泊中。

兄弟都散去后,这幕值得留一两笔以示纪念的好戏才正要上演呢!在狭小的后巷里,阿智身影在灯光角度的投影下,显得无比的高大强壮;他一步一步的走近血泊,最终高高的站在一旁,傲视脚边的小牛。突然狠狠的对他踢上几脚,口中念念有词,“要不是你这东西,我就要当上驸马爷,享受着不尽的荣华富贵了!”,纵使公主什么样子自己也没见过!纵使自己不时会在独处时摸摸自己的瘌痢头!

(二) 阿智没什么好(爱好),就是喜欢在口头占占便宜,沾沾别人的光。见要饭的老头走过,就是爱吆喝“你老子我告诉你阿!我镇的大老爷可仁慈过隔壁镇好多哪!我隔壁的张妈陈老伯,都这么说。我镇的大老爷是个活神仙噢!你可要感恩啊!”。

有一回阿智刚好被人辞退了闲着没事干,恰巧要饭的老头又走过,阿智怎能放过这个出口闷气的机会大声的吆喝 “你这老不死叫化的,你滚得远一些的嘛!人家就听说这儿叫化多,不来这游玩”。叫骂了一阵,见人群围了过来,为了壮壮自己的气焰,得让人心服口服,脑筋一转 “我那干轿子生意的朋友告诉我的,好几十船的游客都不敢来我们这玩,就怕你这臭叫化身上长的瘟疫,害死人!”

大家默不作声,正因为坊间的确有个如此的传言。但是大家都在说,我好几个干轿子生意的朋友都告诉我,游人都不敢来“无风国”游玩,怕的倒不是什么瘟疫,据说别人都听说“无风国”有个弱智的,还深怕听说要喝了这方的水,会变得像他一样。大家都默不作声,沉思冥想。

<阿Q正传 >鲁迅 著
http://www.my285.com/xdwx/aqzz/index.htm

2008年6月23日星期一

国殇

楔子一:杨德利要在国会提对首相投不信任票,诚如许多人的分析,可能连门都没有!

楔子二:[刘伟强:自民党宣誓效忠国阵,他们支持阿都拉的领导,更支持阿都拉继续出任国阵主席。“国阵后座议员的角色就是协助政府,有什么事情应在适当的管道内解决,而不是这样吵着要投领袖不信任票,这简直就和反对党无异,我对此感到非常痛心。”]

楔子三:[杨德利今日抨击其他沙巴国阵成员党领袖,并未在周四国阵紧急会议时为沙巴人民争取解决问题,而只顾联手打击进步党!]

楔子四:[由于贸消部长沙里尔明日在国会提呈的支持政府调涨油价动议,可能演变成为对首相阿都拉的变相不信任动议,正副首相今日祭出党纪,三令五申谕令所有国阵议员,不得投票反对国阵本身所提出的动议。]

如一贯的立场,疑点利益归于当事人;要对杨德利的举动,应该给予一个肯定和赞许。你可以不同意杨德利对首相的评价,你可以不同意杨德利要倒首相台的理由,你可以认为这样的做法是徒劳无功,你可以在动议投票时否定沙巴进步党的动议。你不可能也不应该去反对民主制度下,赋予国会议员弹劾某领袖,和对首相或政府投不信任票的动议权。

所有的政治动物们,今天的马来西亚人会张大眼睛,也用文字记录下来:为了今天对自己有利,谁今天强行扭曲民主制度?有朝一日,因为这个扭曲的民主制度,成就了更霸道跋扈的独裁者,却失去了民主制度下赋予的制衡机制,你们要为这段历史负责!它不该发生在马来西亚的民主,不论是什么政党执政!这个弹劾的机制必须到位!

先不说各怀鬼胎,最好你死我活;当年章先生被打压,杨德利的行为未尝不是如此;当年团结党的耻辱,也不过如此。分而治之,大家来个自扫门前雪,事不关己,你死你的事;一个一个来,妈祖啊,母语啊,教堂啊,歧视啊,边缘化啊,打压啊,惩罚投选反对党的人民啊,不公平课税啊,给政敌挡路的乱下罪名啊…。刘伟强的发言,也如杨德利的观察,沙巴的国阵成员党也罢,马华也罢!大家摆出一幅宣誓效忠党的姿态!

所有的政治动物们,今天的马来西亚人会张大眼睛,也用文字记录下来:你有什么资格说宣誓效忠党?你有什么资格以自身的利益做考量?民主制度下什么时候允许你把“人民为主人”,委托你成为代议士,你却把这主人的权力和尊严践踏;像太监般自我贬低,对权势叩头;像哈巴狗般摇着尾巴,去舔别人的脚。你把委托你的人民的利益摆在什么地位?请你检验自身对民主的认识:“后座议员的角色就是协助政府”!?纠正呢?监督呢?进谏呢?人民的利益呢?

什么民主制度,不是全盘大计,以人民利益为根本依归,叫议员心服口服;竟有党中央亮出党鞭,要国会议员支持,不然纪律对付!不但要议员一定不可投不信任票,连接纳为动议也休想过关!要议员一定要投支持政府的燃油调涨油价动议,以变相宣扬政府受欢迎,不照办有你好受!这是什么民主制度啊?就算共产党也要避忌几分,独裁的缅甸军政府也偷偷摸摸的做!马来西亚政府却大大方方的干,议员们竟乖乖的听,呜乎哀哉!国殇啊!

相关报导:
<国阵特别汇报会没提不信任动议,正副首相令议员不得反对涨油价>
http://www.malaysiakini.com/news/84855

<刘伟强:投不信任票举动 无法动摇对首相支持>
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=19204

<魏家祥:政治盟友要共赴时艰 不是火上添油 >
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=19202

杨德利抨击沙国阵成员党领袖,未为沙人争取解决问题,只顾联手打击进步党
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31666

2008年6月21日星期六

灰姑娘和生金蛋的鹅

童话故事里叫人讨厌的,是继母对油瓶妹灰姑娘的偏心!我认为更加让人痛恨的,是灰姑娘的父亲允许这样的事情发生 (假设他还健在)!对于杀鸡取卵的行径,的确可笑和可悲;但当主人把生金蛋的鹅,像继母对灰姑娘的对待,又要永生永世的金蛋时;讨厌和痛恨变成了绝望,可笑和可悲却变成了恶魔。

有个巧遇的机会,与一位棕油厂业者和油棕园主深谈,棕油业者的金蛋可都是有血有泪的!共15%课税--不理本钱,以卖价为准,实在是大约相等20%营利课税。企业税为26%营利税率。肥料价格和石油直接相关,与相关税务难道不是转嫁园主?燃油电力价格,运输费,路税,地税,执照费,外来劳工人头税难道不是转嫁园主?个人收了所得税的27%税率难道不必缴吗? 数一数,我国什么行业要缴上近60%的营利?大概博彩业的暴利也不必如此课税吧!

好了,就让老爷们把这些棕油业者当成是生金蛋的牲畜,给这群牲畜合理的产蛋巢和食物,免得遗失和影响产量。大概一个稍稍有脑袋的老爷们,符合利益原则,也会认为合理吧?但事实恰恰相反!灰姑娘现在变成了老爷们的苦力性奴!要承受没完没了的奸污,她还得在生金蛋的同时,安顿自己的生活所需。

允许我天马行空的假想一下,如果灰姑娘的父亲还有一点点的脑袋,花几十亿领吉,把亚庇保佛火车路,挖了又再重建,究竟为什么?它的实际回益是什么? 反之,如果把钱花在主要棕油产区的山打根,斗湖和拿笃,用火车路连接成圈圈,24小时x365天运载,每隔5分种一班,加上联系几个主要港口;所有的棕油厂和主要的油棕园在分支线联系这个主轨。趋时,运输果实到棕油厂,运输原棕油到炼油厂到港口,运输肥料从港口到园丘等等的效率倍增,能源燃料的使用大幅度减低,成本成倍下降。大家的受益不是更多更大吗?

棕油业者的三大成本和问题--肥料,劳工和运输。解决了运输这环,大家也许缴税也缴得更心干情愿吧!

虚伪

在批评别人的时候,但愿自己用来衡量别人的道德标准是仁慈宽容合理的,因为同样的道德标准将会用来衡量自己。我想,所有的批评者也应该用这样的原则吧?

要谈起虚伪(Hypocrite)这个话题,我想起哲学作家周国平先生的观察,在这个信仰崩溃的年代里,真正有信仰的人不多,很多人活着在虚伪和假装有信仰的假象中。基督教史的记载,暂且撇开信不信的问题,把重点集中在一个现象后的面貌;基本上它就一部一次又一次,没有信仰的人以维护信仰的名,把有信仰的人当作邪教徒置之死地的历史。看看马来西亚今天的情景,看看某些人的宗教抑或是政治信仰,让人不胜唏嘘,惊叹历史的相似度和人性本质的体现!

他在政坛数十年,有过呼风唤雨的权势,一手一脚制定法规,一切对自己有利,在所不惜;却在自己意外掉出这个权力核心时,说什么自己没有说话的机会!说什么政府不开明!说什么裙带风!一个独裁贪婪者,贱踏民主,贱踏司法独立,摆出一个开明清廉的姿态,以维护自由言论和国家利益的理由要别人下台,这不是最大的虚伪是什么?

他们以维护民族宗教和国家利益(Demi Bangsa, Agama dan Negara)为名,搞了几十年;落得人人自己家财万贯,人民还是身无分文;建了无数的教室教堂,人民落得完全没有竞争能力;国家的财富被抽干;遗留给下一代的不是被预支就是所剩无几。请叩心自问,谁是民族宗教和国家利益的贱踏者?这不是最大的虚伪是什么?

这个党从不唱高调,只求成效,到不再底调。在各个媒体唱的恰恰是高调,不求的恰恰是成效;如今该把自己命运掌握在自己手时,恰恰是无比的底调。请叩心自问,那不是虚伪吗?

这个党高喊某某的不信任动议,是违反国阵精神,罪该万死的同时;他为何不同样坚持,那无理取闹,阻碍建妈祖神像的家伙,国阵精神何在?章先生当年受的迫害委屈是咎由自取吗?那不是一部基督史的翻版,是什么?差别在于要名誉,要政治上的你死我活,还是要利益而已。

这人高喊有人利用汽油的议题,煽动人们上街示威,是捞取免费政治本钱;满口的提防捞取免费政治本钱的人。请叩心自问,谁的通水沟新闻最多,谁的卖教师节卡片活动最符合这种形容?那不是虚伪,一部基督史的翻版,是什么?

他们把亚航空服人员的裙子问题,高规格高道德标准的带到国会讨论,说太短,败坏道德!有人把学生的白色上衣说成太性感,败坏道德!有人满口的宗教虔诚!反赌反娼反酒!自己去走一趟看看吧!哪位欠了英国赌场一些小钱的,就只不过是冰山一角!以最高的道德标准来发言,来影射自己的虔诚。请叩心自问,那不是虚伪,一部基督史的翻版,是什么?

说得温和点是虚伪。说得露骨点是欺世盗名,监守自盗,自肥;欺骗和出卖的,恰恰是如孩子对父母的完全信任!说透了是像中古时代,把牲畜或孩子或女孩或活人的生命和鲜血,当成奉献赎罪的意识;用别人的生命和鲜血来换取自身的救赎。

(1)
http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/8129/84/

(2)
http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/8209/84/

(3)
http://www.chedet.com/2008/06/openness.html

(4) <刘伟强:投不信任票举动 无法动摇对首相支持>
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=19204

2008年6月20日星期五

五辆汽车为限

因为国际油价的暴涨,全人类都深受其害,调涨油价,实在情非得已;因此对于政府突然上调汽油的决定,我没有太大的异议。至于应该如何调,一次调,多次调,到处都有文稿可作参考,不必多说。对于国家资源的运用,国油的角色之争论,也不再多做讨论。就针对现有的机制,几个方面可以深加探讨。

许多人的确也开始责问,没有拥有汽车或摩托车的,是不是最需要帮助的一群?他们以什么领取回扣?难道汽油涨价的冲击,只体现在添加汽油的直接冲击?百物涨价,材米油盐酱醋茶,水电交通的冲击如何考量?

一个人名下拥有五辆汽车(政府宣布的个人最多汽车回扣数量为五辆),能算是穷人吗?没有车的比有五辆车的富裕,不必回扣?拥有一辆车的,比拥有五辆少过2000c.c. 豪华进口汽车的人富裕?究竟五辆车为限是如何制定的?究竟制定这机制时是以什么做考量的? 会不会是,一个人加四个要供养的老婆,因此个人最多可以允许五辆汽车回扣最合理?

我个人认为,许多评论者批评这个政府是朝令夕改,朝三暮四的说法是太过的仁慈,太过君子。我认为能有今天的田地,是多年以来,政治人物,施政或是公共服务领域,太多的滥竽充数, 朽木粪土; 没有一个完整,足够资格和资历的公共法规制定团队。 要不然, 唯一剩下的可能性就是, 制定任何法规是,有太多太多的个人利益考量,高过公众利益考量!

2008年6月18日星期三

谈社会治安

(1) [(柔佛·新山)一名餐馆助手凌晨放工返家惊见患病母亲口吐白沫,赶紧跑出屋外求救,怎知却截停到一辆匪车,车内4名男子不管他的呼求,将他掳往坟场痛殴一顿后,抢走财物。伤者过后负伤走回家,但因伤重而昏了过去,结果母亲因延误就医,病发身亡]。 光明日报·2008.06.16 <青年截到匪车遭劫伤·病母延送医身亡> http://www.guangming.com.my/node/28449?tid=3

(2) [3名戴头盔的年轻摩多匪于上周一(9日)早上,在安邦新镇住宅区内向一名妇女行劫不果后逃跑。他们在逃跑途中见到一名单身女书记步行上班,3人联手围堵并抢下总值一千多令吉的财物外,受害者在与对方挣扎时被利器致伤左手,断了3根筋及1条神经线。另外一名也是遭摩多匪徒劫后逃的安邦新镇居民,是现年44岁的家庭主妇莎菲亚。他于3月其中一天的中午1点45分,她开车送孩子上学,回家徒中遭到摩多匪拦截。 ] 光明日报·2008.06.16 <3摩多匪持利器截劫·书记断手筋失千元> http://www.guangming.com.my/node/28466?tid=3

自古以来,不管东方西方,逆来顺受又好,勇敢揭竿而起又好;广大的人民百姓,最终期望的,梦寐以求的,不外是风调雨顺,国泰民安,安居乐业,吃得饱穿得暖;更奢求一点的,是有一点储蓄养老应急,孩子的教育费有所着落。如今的马来西亚,要风调雨顺嘛,是老天的恩赐,不得由人,不得多说。世界燃油飙升,影响人们的衣食住行,也暂且不说。今天就只说“民安”的问题。

不必等到天灾,不必等到经济大落的时候,就算马来西亚经济腾飞的日子,我们的治安何曾让人安居过?翻开每天的报章,像以上两篇报导,人民大概也看得麻木了。有涉及人命的,引起特大公愤的;政治人物和警方总是站出来装模做样的同声谴责,以安抚人民的愤怒;事情总是不了了之,事情一再重演。马来西亚人民什么时候开始,连安全的走在街道,平安的活着也变成了奢求?难道如此的要求过分吗?

当新加坡人笑说新山的MSC (马来西亚的多媒体超级走廊)变成了掠夺(Mugging),卖淫(Sex ) 和 抢车(Carjack)。马来西亚的政治人物群起反攻,说新加坡人妒嫉马来西亚的发展成就,是抹黑的表现;说这些很多是新加坡的黑道,在新山搞得乌烟瘴气。许多人民也基于国家尊严,的确认为新加坡的举动有欠公平。

好了,到了夜深人静的时候,大家心平气和的回想,无辜被摩多掠夺党抢夺的人,甚至丧失生命的,他们的家人亲友是什么感受?被虏,被拐,被奸污,甚至奸杀的人,甚至还下落不明的,他们父母家人每天如何活着?我的治安什么时候变得如此糟糕?连本国人也如此,外国游客真的安心来马来西亚游玩吗?

有向警方报案经验的人应该都有如此的经历,警方回告诉你,哈!很多人也发生了如此如此,那你得自己小心!别戴金戴银!没事别乱跑!多几个人同行!走路时要反交通方向走!别穿着太性感!等等的说教。

我们的警方是干什么的?好了,到处增建警察局,到处增建警察宿舍,换了新制服,换了新的枪械;马来西亚的治安到底改进了什么?大马警察有个狗屁不通的规矩,事情报导在报章也好,要是没有人正式报案,警察是不会查案行动的!难道我们的警方不能干些预防的活吗?难道不能在案发热点,找来几位女警当行人?手袋都有特别装置,被抢时容易脱落,不会伤害到女警,同时会启动追踪装置,另外在地点的几个出口伏击。我想总可以捉几个猪八戒吧!

捉了人,定了罪,总检察长,警方是知道要如何控告以达到有效杀鸡儆猴的!什么意图谋杀警察啦!什么恐怖分子啦!你们做过啦!你们知道要做什么的,是吧!监禁20年,加20鞭鞭笞如何?

最后我要做个祷告,神啊!原谅我,我们真的不该诅咒。神啊!别再让人民百姓经历这种事情了,别再通过这种苦难,来试探您的子民。神啊!请您把这些苦难试探,都给那些当政的官老爷们,警察大老爷们的孩子,女儿吧!看看他们是否能通过您的试探?

2008年6月16日星期一

沙巴的社会病态(一)

不晓得大家是否知道,非法的赌博不说,除了多不胜数的各类彩票和云顶赌场是合法的赌博;沙巴还有一种赌博是大大方方,领着执照合法营业的。在沙巴拥有大约400 架的合法老虎机或是 跑马机(Slot Machines)。这些老虎机是安装在各个地点的体育和休闲俱乐部(Sport and Recreational Clubs)。而这些俱乐部几乎都设立在住宅区周边;而且他们的装璜的华丽度,是没有多少官方或是私人界可以比拟的。

当然这些俱乐部都拥有一些体育设施如藤球,桌球,乒乓,健身,篮球,飞镖场地设施;他们也例常有一些休闲设施如卡拉OK,酒吧,餐厅等设备;这些设备是这些场所之合格成为俱乐部的基本条件。对于体育休闲的活动,绝大部分人民都应该不会有异议;但可悲的是,这一切则恰恰是装饰用途,没有被运用的设备。反之,这一切成全的,正是每所俱乐部取得5到10架老虎机合法执照的途径。

精彩的地方是,这些俱乐部夜夜笙歌,车水马龙,络绎不绝,客似云来的正是几间美轮美奂的房间。吃喝免费,无数年轻貌美的女服务员的香水味把人醺得昏昏欲睡;如果有议员假装正人君子,批判亚航空服员的服装太暴露,这里的各国各宗教的女服务员的短裙,大概没有可以再短了;热情的招待,让人宾至如归;务求客人大方,尽兴,像没有明天般的博杀。

一夜下了,多少人变卖家当?多少人的未来几年的薪水已经预支?多少人倾家荡产?多少人成为非法借贷(阿隆)的奴隶?多少政府公务员,高官显要从此踏上身不由己的日子?多少人家破人亡?更多的官老爷也死在这里;什么人民利益,什么宗教教义,什么仁义道德? 别问当事人,这些迷失的人们;问问深受其害的家属,绝对不是骇人听闻,沙巴有多少家庭是活得生不如死!

当然,没有人拿着枪,迫使这些人去赌;别把责任推到热情女服务员的头上,这些赌徒对于自己的行为,必须负上所有的责任。回教党执政的州属没有“合法”的老虎机;据说在砂劳越也没有合法的老虎机(请朋友们确定是否正确);据说只有沙巴和联邦直辖区才有合法的老虎机。我只是好奇,马来西亚政府除了顶云,坚决不再发出赌博执照,却允许变相的小型赌场,在沙巴每个角落林立?是为了税收?还是有不可告人的阴谋?

据说每一架老虎机,保守的估计,一年可以吸取赌博金额一百万领吉!400架合法老虎机,一年下来恰恰从沙巴,这个全国最贫穷的州属社会,抽取了4亿领吉的流通金钱。4亿领吉对许多州属来说不是什么大数目,但对沙巴这片贫瘠的经济,它正是唯一可以被运用的剩遗收入(Disposable Income)。整个社会所剩无几,足使地方经济发展的流通金钱也被抽干!向垂死的病人抽干少许维持生命的血液!

联邦政府的施政立场究竟是任何的?沙巴政府的立场究竟是任何的?难道他们都不晓得吗?还是有没有涉及利益关系?谁在这个生意获利?执照是如何发出?发给什么人?该不会为了,使一些人快速的富起来,达到财富均衡,像汽车入口准证(AP)般派发执照吧!获利多少?沙巴政府在赌博税务得利多少?获得的税收,能抵消它带来的祸害吗?老虎机就正如鸦片,沙巴应该继续让鸦片馆存在吗?继续让沙巴成为马来西亚的“东亚病夫”!?

世界许多国家在应对毒品,卖淫,赌博等有不同的策略,从严禁到合法化的方法都有。但在采取任何一种策略的同时,法律和社会援助机关都必须到位。而不是随心所欲,毫无节制,不设安全网般的胡乱决定!沙巴的政客们!你们究竟是干什么的?

2008年6月10日星期二

雄辩和真相

马哈迪打从308大选过后,对阿都拉的批评不断,司法危机皇家委员会报告书公布后,更愤然退出巫统,“要在更换领袖后才考虑重新加入”。对于马哈迪的事绩,打从他的成名作“马来人的困境” (The Malay Dilemma),出道到荣修,传记和著名的讲演,有兴趣的可以买一本来慢慢阅读,没有什么可以添加的。至于马哈迪的过失,许多部落格和电子媒体,在近这一两年都有很多很多的文稿记载。善于狡辩转移焦点,行事霸道独裁,选择性的记忆力是一个很鲜明的特点, 也没有什么可以多做添加。马哈迪能言善辩的能力不必多说,在这有几个观察和疑问想和大家分享:

(1) 年前李光耀语出惊人的公告天下,新加坡或许可以考虑重新加入马来西亚。有新加坡国民深感威胁;更有马来西亚的政治人物,如获至宝,马上自我膨胀,信以为真,白痴的说出条件云云。事实证明李光耀不见得有任何丝毫重投马来西亚的意思,这只不过是激励国人的手段之一,制造危机感,要人民居安思危,从而发愤图强。希山幕丁为举剑道歉,也同时向马来人道歉,无法捍卫马来人的传统的讲法是如出一辙。

马哈迪是更多的时候利用同样的手段:马哈迪曾说只要有足够的拥护,大马的华人是可以成为首相。马哈迪说新经济政策是拐杖文化,应该被废除。以他历年的文稿和讲演,推论他的核心思想和信仰,他没有半点愿意让他所说成真,他的用心为马来人制造危机感倒不必多说。当然,明讲的也不少,任何一次的西方媒体访问时必提的“白人统治马来亚”,“在自己的土地成为奴隶”。

(2) <摧残者的领袖> http://www.chedet.com/2008/05/pemimpin-pemusnah.html

当卡巴星声援现任首相,反对党从来没有攻击现任首相,他预测现任首相是有些不寻常 [ada sesuatu yang tidak kena]。他认为安华也在新加坡海峡时报公开说:如果阿都拉继续掌权,对我们(反对党--马哈迪的注解)是好的,因为阿都拉是弱势的领袖; 他认为这是最好的说明,为什么反对党声援现任首而断定,被反对党支持的领袖不是真正的领袖,他将会是毁了我们 [Pemimpin yang disokong oleh parti lawan bukan pemimpin sebenarnya. Pemimpin yang disokong oleh parti lawan akan memusnahkan kita]。

“毁了我们”应该是指巫统。一,就算巫统真的被毁,马来人就被毁?把马来人的命运和巫统捆绑在一起,巫统是马来人唯一代表的逻辑何在?二,被反对党支持的领袖不是真正的领袖,这句话的真理何在?遵照他的逻辑,一个真正的马来西亚领袖,是必定不被反对党支持,必定要制造一个强烈社会族群对立的,真理还是手段?三,弱势的领袖指什么?允许AP丑闻的爆发?允许林甘司法丑闻的爆发?允许革除法官司法丑闻的默认责任?允许官司和廉政改革?允许停止(因为爱面子,结果丢尽马来亚人脸)的“半条桥”?允许更民主自由的马来亚人?还是说穿了,不懂得运用强权法令,保护朋党,美其名,为建立一个和谐稳定的社会,去除异议杂声?

(3) 马哈迪的核心思想和信仰是什么?“牢牢的掌控中央政权,因为政权保证国家财政,政策,行政权和其他的权势。当我们(巫统的马来人)失去中央政权时,不再得到好处,我们的子孙们(马来人)也不再得到这些好处“。[Apabila hilang kuasa diperingkat pusat, kehilangan kuasa ke atas kewangan negara, ke atas dasar-dasar negara, pentadbiran negara dan lain-lain kekuatan yang datang bersama dengan pemerintahan peringkat pusat, Barisan Nasional dan UMNO tidak mungkin lagi memperolehi kuasa di negara tercinta ini. Tetapi apabila kuasa sudah tidak ada pada Barisan Nasional nikmat tidak akan diperolehi lagi. Lebih dari itu anak cucu pun tidak akan mendapat nikmat lagi. ]

什么好处(nikmat )?宪法承诺了什么?宪法有承诺不劳而获?宪法有承诺巫统永生?宪法有承诺为了掌控政权,可以不择手段?可以牺牲法官,可以牺牲同僚,可以莫须有的下罪?宪法有承诺拐杖和奴役?究竟是谁强加拐杖,同时又像恶魔般,一再的在耳旁不停的提醒,你是个残缺者!“任何中产阶级,任何有成就的,都受过这些nikmat ,你们不要忘本,没有这些,你们是不可能成功!”?什么时候才建立信心?如果是宪法承诺,不论是谁党政也要遵守的。

(4) <诉求与马哈迪闭门谈话解密!> http://blog.yam.com/malaysia
http://www.chedet.com/2008/05/racist-card.html

[印尼为例,除了排华暴乱,那里“没有华校,华人不会讲华语,只讲马来语,没有华文姓名”。菲律宾、泰国、美国、英国等都没有华校,在马来西亚政府却允许它们存在;而且“华文小学和中学比政府的学校更大更豪华”。“如果我把这种情况告诉马来人而他们也开始(组织)他们的社团和(提出)马来人的诉求,那类似1969年的种族冲突必然会发生……如果万一马来人也提出诉求要关闭华校, 我将我无法处理。我们将会有如印尼的局面。我不认为它是好的” ]

一,无论你如何美化,寻找藉口,合理化印尼的排华暴乱。杀人,掠夺,奸杀和允许这些罪行的政府,不就是野蛮,丧尽天良,狼狈为奸吗?

二,“如果我把这种情况告诉马来人”,抖内幕!如果这种讲话不算是威胁,什么才是?

三,正诚如他说“印尼没有华校,华人不会讲华语,只讲马来语,没有华文姓名”。结果还是被杀,被掠夺,被奸杀!同化,融入,放弃母语,放弃华文姓名根本不是问题所在。这根本就是一群丧心病狂,不守法纪的暴徒!连印尼本身也谴责这种行为,世界上就大概只有马哈迪如此热衷于合理化印尼的排华暴乱(还有一些别有用心的各族败类)。

四,“华文小学和中学比政府的学校更大更豪华”!华人努力的打拼,省吃省用,建立家园,建立华校,未雨绸缪,你有什么可以邀功的?难道大家都该同化,今天有酒,今天醉?该像没有明天般的活着?

相关资料:
(1) 律师界:让敦马上庭辩白,给机会抖内幕
http://www.orientaldaily.com.my/press.php?TASK=news&TYPE=A1&NEWS=2oGu0f3n0o4a8c6701945e4518H89tA5

(2) 马哈迪:委任法官事件被查·内阁要“修理”我
http://www.sinchew.com.my/node/67119?tid=1

(3) Stephen Sackur in a BBC "Hardtalk"
http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/6424/84/

(4) 马哈迪上BBC喋喋不休, 老调重弹竟然还有市场
http://www.malaysiakini.com/news/81835

2008年6月4日星期三

博客休假

因为工事在身,接下来几天要外出公干,所以博客要暂时休假到下个星期啦!

我期盼:尧禹舜汤武文周
我向往:琴棋书画诗词赋
我活着:材米油盐酱醋茶

一个人的生活,毕竟不是你要怎样就怎么样的。

2008年6月3日星期二

沙巴的困境(二)

看见这篇报导,深怕报导翻译偏差,多翻几分报章,结果不只一份报章如是报导,实在不愿让它无声无息的溜过,没被点评。因为它的经典性,也普遍上代表着沙巴一般国州议员和政治人物的气质。请允许我实实在在的完全转载,供大家参考,以窥知一二沙巴的困境。

[于墨斋世界资讯工艺大会上演词称投资发展资通讯工艺沙具先天性有利因素
2008-05-24 华侨日报:http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31072

【亚庇廿三日讯】资源发展及资讯工艺部长拿督于墨斋医生表示,本州种族和谐和「风下之乡」及远离火山地带,是州政府吸引投资和发展资讯通讯工艺的优势。他说,本州各种族和睦共处已俨然是全国的模范,加之免受台风侵袭和火山带造成的地震影响,已使本州具备吸引外资和发展资讯通讯工艺的最大条件。

他说:「本州的土著孩子大多接受中文教育,因此精通华文和其他语文,包括国语及英语,这些种族和谐的现像是促使沙巴继续前进的力量。」「不但如此,我们也享有『风下之乡』的美誉,即免受台风灾难,而且亦远离火山区,故不会有因地震所带来的灾难性破坏。」。他强调,基于上述的先天性有利因素,本州的资讯通讯工艺发展大有作为,亦是外资发展这个行业的首选。

于氏日前代表本州出席假吉隆坡举行的第十六届世界资讯工艺大会,担任主讲人主讲「沙巴数码下一波发展」时,这么表示。于氏是与柔佛州务大臣拿督哈芝阿都干尼奥曼及马六甲首席部长拿督斯里哈芝莫哈末阿里鲁斯淡同台主讲。他相信由首相拿督斯里阿都拉巴达威最近推介的沙巴发展走廊,在本州逐步建设的基本设施,例如国际网络门槛、拓展宽频(至二零一零年时达到五十巴仙覆盖范围)、各城镇具备「热点」设施、电子乡村中心、沙巴资讯知识公园,都将进一步催化本州资讯通讯工艺的发展。无论如何,他表示,尽管政府提供各项应有的设备,人民必须抱持终身学习的态度,始能提升本州资讯通讯工艺向前迈进的步伐。他说,促使州人掌握资讯通讯工艺的知识,藉以与新世纪接轨是州政府的梦想。 ]

(1) 有与官方打交道经验的人都会知道,我国官家的排场,礼仪礼宾的繁复,令人吃不消。最叫人倒胃口的是往往主宾以外庞大要礼待的跟班们。这是一种风气,一个社会的精神面貌;为阿谀奉承当官的,让这些人凸显尊贵;管他懂不懂,让官爷大发卫论,来展现睿智,博学;反而把有真才实学的,专才,权威,学者降一级。可悲!

(2) 因为你情我愿,政治人物有曝光机会;主办当局的礼仪规格做促,有些重量级人马充门面,两情喜悦,各取所需。政治人物来者不拒,需要出席惊人数量,各式各样的活动,致词和演说。幸运的,讲了一大堆外交官式的客套,空洞,不知所云的话。稍微不幸,表面看去不过不失,小心思考分析,则是贻笑大方。

(3) 沙巴的政治人物,没几个人自己写讲稿 (少数是有的)。有者有天分的自由发挥,有者代笔的也对课题的认识一知半解;问问与会的,没有人知道说过什么,也没人记得什么,结果浪费大家的时间,何苦呢?

(4) 请原谅我的无知也恕我冒昧的问一句:“风下之乡免受台风灾难,远离火山区,不会有因地震所带来的灾难性破坏的先天性有利因素”是如何成为发展沙巴资讯通讯工艺的卖点?如此的标准介绍,就算是卖旅游配套也不太叫人信服吧?在世界资讯工艺大会如此发言,是在展示沙巴的条件,还是为了招揽投资者?问问自己,相信沙巴的资讯通讯工艺发展大有作为吗?外资因此相信发展这个行业的首选是沙巴吗?

(5) “本州种族和谐,各种族和睦共处已俨然是全国的模范,使本州具备吸引外资和发展资讯通讯工艺的最大条件。本州的土著孩子大多接受中文教育,因此精通华文和其他语文,包括国语及英语,这些种族和谐的现像是促使沙巴继续前进的力量”。我只能用震惊来形容,原来沙巴的教育是如此的成就!全国办教育的,你们好好的忏悔吧!教育部长大人,你大概不知道沙巴的教育成就如此不可言语吧!同台的马来同胞州务大臣听了,心理什么滋味啊?耻笑?大开眼界如此的忠诚。我突然想起了中国大跃进,全国炼钢时期的疯狂,人民饥荒,也有人说:“人民百姓丰衣足食,饺子里都包了一整条猪”!

资讯工艺的发展,有发生过跳跃过一般工业发展所需要经过的阶段,但绝大部分是有其一般的发展规律。资讯工艺也有个很严谨的结构,主要的有电讯通讯设施和联线(communications backbone and connectivity),宽频不宽频倒是次要;硬体如处理器(servers),软体如资料库软件(database),邮件处理器软件(mail & web servers);运用软件(applications software),到内容(contents)等等。沙巴在什么方面有条件可以与国外较量?甚至是与其他有完善硬软体设施的州属或多媒体超级走廊地区一较高下?多媒体超级走廊地区叫资讯工艺发展蓬勃吗?沙巴在旅游,大自然和物种多元性的内容,的确是一度被看好的。但还看各国内外,就算是拥有硬软体设施,也没有保证必定成功的例子。

一个领袖之所以被认可,是他的高瞻远瞩,是他独特的见解,是他的英明果断,是他的过人的领导能力,是他牵动人民群众的能力,又或是他的惊人毅力,是他的尽心尽力,是他的坚持,是他无私的举动。。。。 沙巴的困境?

2008年6月2日星期一

解决沙巴非法移民问题的“权威内阁委员会”

首相日前出席州丰收节庆典宣布要成立“权威内阁委员会”来研究和解决沙巴非法移民问题;没有半点意外,有人赞同也有人反对。庄永谅说是:“改头不换面;解决非法移民问题同时,需要解决[马哈迪身份证计划]问题”。丘庆洲说是:“无诚意解决问题,政治伎俩!”。古碌:“没有法理实权的委员会,不能迫使证人和盘托出,也没法理实权去提控说谎或不愿合作的相关人士,徒然!”。野人议员:“可有效解决问题”。

这时也许是孤陋寡闻,怎么就是不见其他勇于发言,或是勇于赞成的议员或政客说几句话?的确有许多疑问,包括人民对拥有行政权人士的怀疑,需要皇家委员会的法律权力,才可能有机会真相大白;或许也可以从此,一劳永逸的还执政政府一个清白!又或许可以两个委员会同时进行,皇家委员会为求真相,权威内阁委员会寻求解决方法?认真解决问题的同时,务求把危机转变为优势。

一位朋友电邮了一篇关于,美国处理非法移民与外劳(客工)的研究报告;觉得可以认真参考(请看联键)。

真相和责任问题不再谈了,这里我们谈谈解决问题时的考量。毕竟沙巴需要客工;放眼服务业,家庭庸人,建筑业等等,这些客工直接参与了整个棕油业(沙巴最主要,几乎是唯一的经济命脉)的日常运作。究竟在加紧边防的同时,加强扫荡的同时,增建扣留营的同时,在不随意派发难民甚至身份证的同时,该如何处理客工问题?毕竟(我大胆的假设)绝大多数的非法移民是冲着沙巴的工作机会而来。

经济效应并不是客工带来的问题,(我大胆的假设)它恰恰相反,它是带来正面贡献的。它带来的最大挑战是,因为没有完整的资料掌握,带来的社会治安秩序问题;以至无法快速辨认,犯罪分子,(我大胆的假设绝大部分的移民或客工是为谋生而来,犯罪毕竟还是少数);犯罪分子潜逃又容易再次入境。无法控制人口流动,无法法制化,无法去伪存真,无法去芜存菁。

当我们的移民客工问题达到去芜存菁时,沙巴是天堂啊!当然这一切一切,是假设真相和责任问题被理清,奖罚分明,根绝。花再多的人力物力,再多的时间,再多的委员会,再先进的高墙电篱;却留下几个败类,留下几道不设防的后门,免谈了!

相关资料和报导:
(1) 慕沙:设皇家调委会不能解决非法移民问题
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31185

(2)纳兹里答本州议员绝对不发难民证给州内非法移民列解决沙巴非法移民问题为首要
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18901

(3)庄永谅坚持设皇家调委会方能克服非法移民难题否则沙或失去主权
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31208

(4) 先前的文章:<沙巴非法移民问题的真正隐忧 >和 <拒谏饰非(二)>

(5) 美国的经验:
http://www.heritage.org/research/labor/bg1913.cfm

2008年6月1日星期日

拨款都用到什么地方?

首相署在国会辩论总结时指出,沙巴在联邦内阁代表人数并不是沙巴人民心声没有有效带入国家主流的主要因素。纳兹里更揭露沙巴州在第九大马发展计划,共得157亿领吉拨款(7.8%),是全国获拨款第二高的州属 <诗华,29/5/2008>。叫人震惊吧?

31/5/2008 首相再捎来好消息,沙巴得额外10亿领吉拨款,沙巴国会议员年度基金增加100万,州议员年度基金增加到40万。这回皆大欢喜了吧?

当沙巴的财政出现如此捉襟见肘的时候,为什么不去完善人民迫不急待的基本设施建设(水电供应,马路和桥梁修建);却去选择一些锦上添花(good to have)的计划,多过实际功能的计划?白象计划(white elephant) 处处可见,灌水计划无所不在。

数十亿的亚庇-保佛火车路重建真的如此首要吗?发生了无数次劫案和虏人案,提了几年,要安装避露电视,确说联邦政府的300万领吉还没批下来;但每年州政府,亚庇市政府燃放的烟火的价码与这个数目相差不远吧?这如果不是施政舞弊,就是施政白痴,完全分不清也看不透先后有序的需要。

公家的建筑物更是建了一栋又一栋,需要吗?多少是空置的?或是连扫地的庸人也有一间,也许大过总统套房的空间,需要吗?因此很多地区根本就没有剩遗拨款可以运用。

该卖的都卖了,我们的岛屿,我们的木材。不该卖的也卖了,包括土地,天然资源,亚庇的海滩!该税收的已经收了,就只差停泊在自己家门前的汽车不需缴停泊费。不该税收的也已经收了,包括恶名昭彰的棕油税!现在又竟然是全国获拨款第二高的州属,沙巴依然是最贫穷,这回沙巴的官老爷又有什么话要说呢?

或许首相该是时候告诉这些沙巴的官老爷:闹够了吗!又或许首相这次访问沙巴,忘了给沙巴人民赠送沙巴一份礼轻情义重的大礼物,人民会感激不尽!给沙巴一个特殊的财政状况和清廉大稽查,究竟拨款都用到什么地方?究竟拨款用途有没有舞弊贪污?究竟拨款有没有善用每一分钱的价值?有没有浪费公款?

马来西亚宪法与社会契约

论民主制度的理论基础,要首推卢骚的<社会契约> (Social Contract,Jean-Jacques Rousseau)。它阐述个体组成群体和社会的形成;人与人之间的互相依赖,有时又会因利益的冲突形成对立的关系;这时候一个社会契约就从而产生,以维持社会和国家的稳定运作。要维持这个契约时,个人的责任,权益,公民选举领袖的义务,缴付税款供公共用费;领袖的责任,各个方面的义务和他们的关系;清楚阐明各方的权限,权力和责任。遵照这个理论根基,一个国家的宪法,就是社会契约的体现。

也常常听见马来西亚政治人物公开要求人民别公开质疑宪法下的社会契约部分。有鉴于此,也因为人民知识水平和识字率的提升,国家原则(实为最简化的宪法精神概要) 或许不再足够。全体国民是时候应该熟读,认识宪法,不要道听途说。国家的教育课程,是否该把国家宪法列入正课呢?请看相关资料供参考:

马来西亚的宪法是我国一切法律条文最高的法律根据,它是根据李德委员会(Reid Commission)在1957年发表的“1957年马来亚联邦宪法委员会报告”或“李德委员会报告书”为根据,起草为马来亚的宪法。 马来西亚宪法没有“社会契约”这个词汇,但一般上是指种族关系部分;独立时华人和印度居民获得公民权,成为马来亚公民,享有公民的权利;为此换取赋予土著优惠。[The Commission also said that the article and its provisions would only be necessary to avoid sudden unfair disadvantage to the Malays in competing with other members of Malaysian society, and that the privileges accorded the Malays by the article should be gradually reduced and eventually eliminated]。因此所谓的马来西亚的“社会契约”下的马来人和土著优惠基础包括:

(1) 32条款规定最高元首为国家最高统治者 (Supreme Head of the Federation),由马来统治者议会遴选。

(2) 152条款规定马来语为法定国家官方语言(The national language),官方语言是指一切官方用途(政府公务) 的语文语言应用(be used in both Houses of Parliament, in the Legislative Assembly of every State, and for all other official purposes. "Official purpose" means any purpose of the Government, whether Federal or State, and includes any purpose of a public authority)。

(3) 153条款赋予最高元首权力,保护马来人和其他土著优惠(to safeguard the special position) 的责任。为了维护这些族群人士的权利,这条款列出联邦政府可以通过在公共服务领域,政府奖学金,公共教育或同等如培训训练机会,或提供特别设施,或在发出准证和执照时设定固打制,马来民族享有优先考虑权利 (reservation for Malays and natives of any of the States of Sabah and Sarawak of such proportion as he may deem reasonable of positions in the public service (other than the public service of a State) and of scholarships, exhibitions and other similar educational or training privileges or special facilities given or accorded by the Federal Government and, when any permit or licence for the operation of any trade or business is required by federal law)

技术上挑战这些条款是非法的。对马来西亚的社会契约最经典的批判者是李光耀,早年还在马来西亚时所在国会所作出的发言。基本上现代的马来西亚也没有个人,群体或政党是反对,挑战这个社会契约的。任何动议要改变这个契约,必须得到国会2/3的通过,以及统治者会议的御准才可成案。再说以今时今日的马来西亚人口比率,非马来人政党是没有可能在国会掌握多数。因此任何使马来人害怕“在自己的土地上成为奴隶”的尝试,是骇人听闻,是煽动性的,是有目的的。

至于从这个社会契约衍生出来的如新经济政策,规定土著应该在商业活动内(至少是所有官方计划或需要政府发给执照等领域)持有最低法定至少30%股权,给予售卖给土著的车辆折扣,给予售卖房屋保留30%固打及折扣。这在执行上倒是有太多的疑问:

(1) 新经济政策本身有没有超越了宪法赋予的权利?太多政治人物极端,非理性的讲话,不禁叫人怀疑。

(2) 先假设新经济政策是在宪法允许的,在执行新经济政策时的透明度,的确有很多可以改进的地方。新经济政策究竟在什么领域执行?大概不是很多人知道完全知道。如此重要施政,难道政府不该定时清楚的公告人民吗?什么是真正新经济政策许可的,有多少不是政策许可,实为种族歧视?种族保护政策和种族歧视毕竟只是一线之差。

(3) 说起新经济政策的功绩, 许多支持的人,把上个世纪90年代末,马来西亚没有发生如在印尼的族群骚动(排华)归功于这政策成功造就了一群土著中产阶级。如此讲话未免太过"自我成全的预言"(self fulfilling prophesy)。50年的立国和打拼发展,加上我国丰富的天然资源,成全的蓬勃经济发展,为何突然变成了“罗宾汉”劫富济贫的功劳?或许如果我们是用另一种方式(譬如经济上采取不分种族扶贫),我国也许会发展得比新加坡更为蓬勃?当然这是个假设性问题,重点是,邀功于没有发生如在印尼的族群骚动是同样假设性的。

(4) 新经济政策的30%持有权目标,为什么不能更透明,更开放的公布数据?如果大家记忆尤新,年前国内某权威独立智囊团体发布的数据,与官方数据差别甚大,结果被轰得体无完肤,撤职了事。更有极端政治人物此地无银三百两,说什么,“如果那样,应该以人口比率来作准,持有权目标应该提升到60%”。如此重要的事情,统计根据是什么?数据能不清清楚楚,科学,理性的交待吗?

(5) 千万不要故意转移焦点,当执行新经济政策时的清廉有效度被质疑是,太多太多疯狂的人,极端的辩护,煽动人民的情绪,并非陌生的事情。清廉有效度真的没问题吗?原意为了减少马来族群的贫穷率,增加“广大马来族群”的经济力量,却落到利益是集中在数个人的手上;如AP大王,乃是马哈迪沾沾自喜的功绩;这种乖离造福“广大马来族群”,变成精英马来人政策,还符合宪法精神吗?

(6) 在民主制度下,一些新经济政策的施政却变成了,社会主义式的财富分配?部长以什么原则来分配准证?雪州大臣揭露说雪州98%合约通过协商批发,获工程承包商是同批人!或许如果没有了官方机密法令,大家会惊讶的发现,经济策划组是以什么原则来做财富分配?民主制度和自由经济市场容得下社会主义式的财富分配吗?绝对的权力,绝对的腐败!

相关阅读资料:
(1) <马来西亚宪法> http://en.wikisource.org/wiki/Constitution_of_Malaysia
(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Social_contract_%28Malaysia%29
(3) <马来西亚国家宪法的153条款> http://blog.360.yahoo.com/blog-VkkdPUU2aaO_pvqIzlz.BxIh?p=226
(4) http://www.malaysianbar.org.my/legal/general_news/under_threat_what_threat_.html
(5) <大臣:雪州98%合约通过协商批发 获工程承包商是同批人> http://www.kwongwah.com.my/news/2008/04/13/25.html

2008年5月29日星期四

皇帝假假做,臣子真真叩

沙巴政坛近日大兴游龙戏凤式的舞台剧,也许是官爷们自认戏好,演得不亦乐呼,演得忘我境界;一厢情愿,朦朦胧胧,浑浑噩噩的把人民当成是戏中角色。江山尤在,但危机四伏,百孔千疮已经是个不争的事实。打开报章,我们见到什么?

眼见许多沙巴人在几项全国歌唱比赛得奖,首席部长特地提醒沙巴人民,沙巴在演艺事业有很大的潜能,大家不妨努力争取。什么教师节贺卡,可以不局限在小学推广包含中学和大学。总之就是说说火红热辣,大家都爱听话题。假假看不见什么政经文教,什么廉政,什么治安,什么先后有序都别管。任何要有立场,需要坚持的事情,可免则免,不可免也避重就轻。最好就是谈谈天气,谈谈无伤大雅的事情。

副首席部长也什么也假假看不见?管他什么民主,什么公平,什么回教国。继续他一场又一场的丰收节晚宴。津津乐道,在巴生谷举行了一场丰收节庆典,这回促进全民团结,实在功德无量啊!

有人假假正人君子,大条理由,说什么沙巴非法移民皇委会动议不合程序,不批准。背后有人假假沙巴权益维护者,暗地里游说大家不要支持成立皇委会动议。也有人假假把沙巴的落后,完全说成是联邦忽略沙巴,没发展,税务不公,石油税要加;假假不见真正的“浪费纳税人的金钱”,假假不见沙巴政府自己的弱点和处处施政的弊端。你敢把沙巴每一个政府计划“没有一块石头不被翻查”般的检验吗?

有者更是假假天天叫嚷,沙巴议员没有得到尊重,沙巴议员该回到马来西亚主流;却不敢发出任何有违党命令,会令大老爷不欢欣的话题一慨不说;只要见了哪位巫统官人说了下回要什么动议什么委员会,连忙不停点头,报章上的文告,附上大头照,举手举脚认同;如果这位仁兄有尾巴,也许大家会看见他的尾巴摇得也未免太厉害了吧!

更有人假假卫道,不许反对党上报捞取免费宣传,究竟什么人捞取免费宣传啊?据报章的文告,许多人民向这仁兄投诉,所以他有责任,替人民继续监督反对党议员?这是什么东西啊?我们什么时候委托他去监督反对党议员啊?监督吗?为什么不从自身的党内做起;如果区区两分种的国会发言是种十恶不赦,天大的罪孽,哪后头,不花一秒钟的国会发言,暗地里游说大家不要支持成立皇委会动议,该是种什么罪啊!

人民是都是弱智吗?够了,宁可说些,做些会被历史推翻的事物,别说些,做些会被历史耻笑的事物好吗!

http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31172
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18861
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31092

2008年5月27日星期二

沙巴非法移民问题的真正隐忧

菲律宾难民和非法移民涌入沙巴的问题,数十年来从未间断,对沙巴人民来说已经是习以为常的问题。有哪一位沙巴政治人物,不曾提过,不曾用过这个话题;有哪一个沙巴人民不曾牢骚几句?近日来这个话题更是闹翻天了。

先前的都不说了,近日沙巴政党,包括执政党团的领袖议员不论在各大会议,报章,以至在国会州议会,就非法移民这个话题发出震撼不已的言论。暂且不提这些人的动机如何,我们尽管先相信这些是沙巴人民,领袖,议会代表们发自内心真诚的反映和不满。

林吉祥在国会提出成立皇家调查委员会动议,被来自沙巴州的国会副议长罗纳建迪在主持国会时驳回。罗纳认为这动议超出范围而才加以驳回,他也认为林吉祥不是真正为人民利益发言,如此提出动议是在谋取政治利益。他说,如此动议也不符合议会程序,那就是它没有符合事情的紧急性!

曾经大发“独立洋房小房间”论的阿尼法阿曼说沙巴国阵国会后座议员俱乐部将提呈一项动议以要求设立专司本州问题(尤其着重解决沙巴非法移民的问题)的国会遴选委员会。他表示“不需要林吉祥为沙巴喊话,现在有来自沙巴的国会议员可反映人民的意愿”。

庄永谅认为沙巴国会议员应支持和允许通过这动议,“这不是非反国阵或赞成民联,而是捍卫本州在大马主权的问题”。他举例证,指先前纳东博领导的国会遴选委员会,当时受到高层指示而不给予合作,不能有效执行任务而呈辞;改由皇家咨询委员会来处理或许更有效,这种说法与多位沙巴政治领袖的看法是一致的。

政治人物,因为政治立场,互相不信任,竞相争取政治资本,竞相邀功摆在第一位,人民利益无关重要;在这事件上一览无余,根本不值一题。我在想象,如果成立了皇家咨询委员会,有那些问题要解答?

(1) 这是不是一个问题?
(2) 如果这是个问题,事情的关系人士是谁?联邦政府,沙巴政府,执法单位,个人?
(3) 这些关系人是谁有没有失责?
(4) 失责有没有涉及利益冲突或触及法律问题?有没有人在这失责中受益?
(5) 如果有利益冲突,它的背景是什么?有没有涉及一个系统化的阴谋?
(6) 如何解决?
(7) 如何防止历史重演?

<内政部长:政府没有规定只有单一种族可获公民权 >。内政部长强调,来自任何国家的所有种族都会同样获得被考虑!难道不是每个马来西亚人应该关心的吗?一位退休法官的发言也许属于个人的意见,但“为了确保马来人和回教徒的决定人口比例优势,可以考虑赋予更多印尼回教徒移民成为马来西亚公民”,难道不是你我最大的隐忧吗?难道西马的政党政治人物认为这些都不重要,可以独善其身吗?难道这也是社会契约的一部分吗?这会是问题的源头吗?

相关报导和资料:
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18817
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31062
http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=31092
http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18768
http://www.sinchew.com.my/content.phtml?sec=1&sdate=&artid=200711042361

2008年5月24日星期六

民族的精神面貌

近日因为工作关系,忙着穿梭在亚庇和拿笃之间,没有电邮和上网的日子的确叫人感觉沮丧;没有太多时间阅读和深思也同样感觉失落。感受比较深的是关于民族尊严的议题。

一个民族的精神面貌固然在平日的举动间流露,但在苦难时,更会凸显一个国家民族精神面貌。近日各国媒体,尤其是中文媒体对于四川汶川大地震的报导,令很多人热泪,一方面是为如此惨烈的灾情的恻隐之心;另一方面是被很多很多人的举动所感动,是人们的相互关怀守望,爱让人间更美丽。祝愿这种高尚情操和人性光辉会持续,随着岁月更加的升华。

在我的路途上与拿笃的一个巫族计程车司机熟络,谈起马来西亚政坛;叫人同样的惊讶是,司机谈到马哈迪离开巫统时,也不忌讳的告诉说,他看了电视报导时,让他痛心疾首,为民族的未来流下眼泪!暂且不去仓促评论这个朋友的政治醒觉和民主意识的认知。一个人对民族对国家,有深厚的情感是无可厚非的。

深谈之下,是一个深信,民族与党的命运是捆绑在一起不可分割的信仰者。他所相信的,完全与马哈迪这几十年,每逢遭遇困难,要整合团结马来人时,的一贯说词吻合-- 马来亚被白人统治,在自己的土地上沦为奴隶,“就像新加坡的情况”;来影射不团结就会被他族主导,挑起民族尊严的神经。竟把民族尊严是建立在不可侵犯的界线上,而不是建立在自信根基上。

纵使是自认世界贯彻民主的龙头大国美国人民,在触及肤色问题上,他类和本族的认同感还是隐约可见。世界许多奉行高度民主的国家,也历经逐步改进的历史,或是单一民族国家。当然这不是认同极端民族主义或是施政;只是在想,我们离真正的民主还有很远的路要走吧?

一个国家一个民族的精神面貌,毕竟不是一朝一夕成就的,是经年累月累积而成。真正关心马来西亚的人,能忽略这个部分吗?在这个“民智初开”的时候,正是需要一个大公无私的领袖,牵引这个民族走向成熟,走向自信,走向自信背后真正的条件。强行堆砌起来的高塔,铁手腕下的政权,强行累积的财富,强行扶持起来的民族精英,是真正的自信吗?会长久吗?

自信背后真正的条件是什么?是优越的思考能力?是解决问题创新的能力?是创造一个共生共荣的能力?

2008年5月21日星期三

跳槽

打从308选后,跳槽传言从来没有间断,近日沙巴某些领袖的高调发言,让话题闹得沸沸扬扬。报导尽是,这方多少千万要收买对方阵营的议员,那方要以什么官位,利益利诱对方阵营的议员。杨德利的“现在不跳,却不代表以后不会跳”更是让人大开眼界。安华的变天预言更是叫人心惊胆战。沙巴反对党的大事鼓吹跳槽,叫人不敢恭维!

在自由结党的法制精神下,以利益互动为导向,自由结盟这个概念,是可以接受的;但是在道义上,在民选议员的人格上,跳槽真的没有可以让人信服的理由。不论是人民或是从政者,应该严正细密的思考,采取一个坚定和一致,放之四海而皆准的立场。己所不欲,勿施于人!千万不能,只要对自己有利,双重标准,免得一天作茧自缚。

与一些国家情况不同,不同政党在各自的政见下当选;却因为拥护这某种政见或代表某种利益的力量,得不到足够议席,所以进行结盟,组织联合政府;联合政府基本上代表了各种利益团体间的谈判,达到的一个共识。反观我国,在选举之前,国阵各个政党已经结盟,以同一个竞选宣言公告人民;就人民的利益委托上,基本上这些政党是没有如先前所说组织联合政府谈判的背景,来重新谈判。

有人说:为了自己利益跳槽不行,但为了人民利益是可以理解,如此言论合情合理吗? 还是在朝在野,为了给自己的行为找个堂皇的藉口而已!如何分辨人民或个人利益?不容易切割,太多灰色地带了;太多因为自身的利益考量,而自圆其说的可能性。

跳槽是重开组织联合政府的谈判背景,自然夺权执政,权力官位分配,自身利益分配成为谈判重点。如果是为了这些,人民千万要认清这些典当人格的政治投机分子,唾弃这些人物。如果不是因为权力斗争,不是为了争夺官位,不是为了更大的自身利益回流,跳槽是绝对不必要的。因为除了这些,什么是违背人民利益,违背宪法,贪污腐败;什么是对沙巴好的,公平的政策,早就是公认的事实,早就是不言明的共识。

既然有共识,虽然在不同阵营,要推行利民政策,只要民主的国州议会就已经足够。沙巴国阵成员党旗下的议员,或人民联盟议员,大可积极主动的在国州议会,不畏强权,不畏国阵大家长“不管对错,不得支持对方任何动议”的命令,回归真正民主;提出利民动议,提出废除不公平条例动议,提出“维护沙巴领土完整”紧急动议?

看看谁愿意提出;看看谁以民为本,抛开政治利益的成见,支持动议;看看谁只在报章大呼小叫,在掌握分配官位的大家长面前却是像个太监!也让人民张开眼睛,看看人民联盟是不是真的抛开政治利益的成见,以民为本?还是只是换个名而已?因为真正的民主,不是大家长式的协商;是实事求是,在国会抛开政治成见,支持一切利民,廉洁有效,公正公平的政策;少数服从多数,但不代表多数可以瓜分少数的权益;不论在朝在野,拒绝剥削少数,拒绝剥削弱势的利益权力。

杨德利又何必要被动的,等民主行动党在国会动议设立沙巴行动委员会时,才会考虑支持?因为真正的民主,没有所谓的“短暂的改变窗口”,民主只有高度的自律,长期忠于人民愿意的施政。难道不公平事情不是发生在我们身上,我们就沉默吗?难道凡是遇到不公平事情就要跳槽吗?

要是某党因为勇于在国州议会为人民争取,忠于人民的愿意,却被国阵视为不忠而被开除!那它肯定在来届大选,深受人民拥护!不要只挂在嘴边的好吗?

2008年5月17日星期六

走出苦情,认清本质

近日来,许多沙巴政治人物罕见的在研讨会,在国会,在报章大发言论;生动有趣的比喻,沙巴的许多不为国人所知的苦难纷纷曝光!当然,有人之后忙着澄清,不是要威胁啦!是要多一些拨款,20%石油税,为了要真的发展沙巴。另外也有人澄清,不是要威胁,不是要官位啦!是要沙巴纳入国家发展主流啦!

相关报导:http://www.kwongwah.com.my/news/2008/05/14/24.html
相关报导:http://nanyang.com/index.php?ch=29&pg=1035&ac=842427
相关报导:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18642
相关报导:http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=30888
相关报导:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18280
http://www.malaysianbar.org.my/legal/general_news/pak_lah_heads_off_crossover_threat.html

沙巴进步党也曾经在沙巴政坛呼风唤雨,如一般政府,留下一些骂名也留下一些美名,尤其是在反赌方面,关闭博彩公司,减少跑马机(老虎机)的数目,叫人津津乐道。308选后分官位之前,杨德利通情达理,公开要求执政的成员党稍安勿躁,不要公开要求官位。分不到官位后的批判大会人民没有遗忘。20/4/2008杨德利“不会再针对官位的课题,做出额外或进一步的争取”。15/5/2008当古禄在 Daily Express 做同样的呼吁不要给首相压力时;沙巴进步党网页却声讨,为民请命,何错之有?要古禄好好反省!为什么一种事情却有两种解释?

杨德利不满地说道:“联邦只会问跳槽,却不问原因或问题出在那里”。 他批评联邦焦点放在国会议员的动向,却忽略了沙巴州的问题核心根源是眼前所面对的各种课题。究竟问题核心根源是什么?17/5/2008 沙巴进步党马贞文在<亚洲时报>重申表达民意,各种课题如比全国更高昂的运输费,机票,生活费,报纸和国产车价格,网络服务欠缺,电力欠缺,大部分决策都在联邦决定,联邦法令延伸至沙巴、棕油双重征税、非法移民等等,非为争取官职!马贞文说“RTM近日录取30名初级职员,没有一个来自沙巴州,这不是一件令人担忧的事吗?”。

首先对于勇于表达民意,身为沙巴人民没有不衷心感谢的。接下来最关键的问题是,难道这一切是问题核心根源吗?这一切只能说,它的普遍现象是:沙巴人民付出一等的价钱,只能得到次等服务或货品;沙巴拥有很高的生产力和税务贡献,却没有得到同等比例的拨款资金回流。本质是固定的,现象则会随着事务改变,显现在不同的环境和地点。那这一切现象的本质是什么?

(1) 我们过去50年的政治,引以为荣的“协商精神,分享政权”,不见得完全符合民主的精神。一切的资源分配,完全被某些人因各种不同的需要而支配,而不是以透明,不以实际数据, 不以实际需要为根据,在议会里摊开讨论!问题尤其在“人为的敏感禁忌”和模糊大概的观念下,民主程序的精髓,荡然无存。慢慢演变成大家长制,集权制。

(2) 这种小部分人支配资源,完全没有民主制度赋予的制衡功能下,如何支配,就随他心所欲。不听话的,投反对党的,也可以随他心所欲。许多州属也以为不会轮到自己,却不知道,允许加害别人,一天自己可能会成为受害者,尝到苦果。不幸的是沙巴常常就是受害者。拿一个最典型的列子,今天沙巴进步党既然关心问题的根源,问题的本质,允许执政的中央政府,完全不尊重民主,只拨款给国阵国州议员,充当议员拨款,反对党议员,门都没有!公然惩罚整个不票选国阵的选区人民,公正吗?沙巴进步党能允许这事情,因为自己是受益者,不管他是不是符合民主,所以选择沉默?其他政党也只要利己,就不作声,可想而知。

如果大家在国会,议会坚持真正民主,我们也许不会占了别人便宜,但肯定不会发生今天沙巴的困境,被剥削,被边缘,被占便宜。这个不比官位,追风捕影有效吗?

(3) 首相进一步要求所有国阵议员,在国会州议会,不得支持反对党的如何动议,不管对错,不管是非黑白!沙巴进步党既然关心问题的根源,问题的本质,为什么允许这个行为?全国两千多万人,不可能用古希腊式的民主,举手表决议政,所以选了222位国会议员。首相可以指示,叫代表几万人民的议员任何表决;首相可以告诉人们如何抉择,这种民主,不可笑吗?从此集团利益为上,执法不严,执法为行政所用,民主司法被践踏。沙巴的问题的根源不就在这里吗?官位,20%%石油税在这个格局下,沙巴真的有救吗?

最后,在那被滥用得祸国殃民的“土著特权固打制”之后,沙巴进步党是不是打算建议给沙巴人民固打?所有国家官职,国营结构的聘用,都要为沙巴留个位?像美国圈出一些土地当成红印第安人保留地般,把沙巴人圈成保留地里,快要绝种的人种对待?这不就恰恰是思想毒瘤的根源吗?

在每个硬朗举动的身影背后,没有不流露百般的苦情。是不是该走出苦情,看清问题本质,从根本上去坚持,不是对现象盲目的追逐!因为在本质下手,去坚持,国阵不国阵还重要吗?还要被动的等待他人的举止,才知道自己如何反应?还害怕5年后的危机吗?

2008年5月16日星期五

舔伤口的雄师

在308之前,沙巴属于少数曾经经历政党轮替的马来西亚州属, 说沙巴人民勇敢奉行真正民主精神,更早认识到人民力量,大概不为过。1976年沙统被人民党推翻;1985年人民党政府因腐败滥权又被沙巴团结党揭竿而起所颠覆。人民做了改变的选择,败的一方却煽动暴民烧店,置放土制炸弹。追根究底,败的一方是侵犯民主,侵犯人民的意愿;用雄心万丈,威风凛凛来形容沙巴团结党是恰当的;但说可泣可歌,不畏强权,视死如归的,历史应该把这个评价归还给广大的人民。

1994 年沙巴团结党再次赢了选举,但却失了政权,成为反对党。沙巴团结党固然可以理直气壮,以一个正义之师,一个受害者的身份向世人控诉不公平和委屈,但是这里并没有可以邀领的光环; 因为再一次,被侵犯的是民主,是人民的意愿。2002年沙巴团结党重新加入国阵成为执政政府,也不见得有征询人民的同意;人民的意愿未尝不是被践踏!今天的沙巴团结党又如何?

308选前,百林公然呼吁卡杜社群,不要再犯当年同样的错误[选择当反对党]。1994年的控诉不公平和委屈,和当年强加在自己头上的民主守护者,正义之师的光环,突然都是一个“错误”。在这样的说词下,民主的价值,人民的意愿和尊严值得什么东西?人民情何以堪?对错是非为,什么可以一夜之间变了颜色?

就算到今时今日,马来西亚种族政治里头,只许州官放火不许人民点灯的格局下;拥有发言资格,拥有宪法上保障的“土著特权”的沙巴团结党卡杜社群代表政党。既然要争取成为国家主流,却在“马来西亚是回教国”这样的事情上保持沉默,允许选择性解读宪法!只要对自己有利,就不管政策施政是否合理,纵使是加害者的身份,也在所不惜,照单全收;对自己不利,不公平的,才勇于发言;连如此的正义也不能捍卫维持,在情在理,在公在私,说得过去吗?

沙巴团结党曾经以反对党州,执政沙巴时,民主却被无理的惩罚!身份被边缘,拨款被拖延削减,民主赋予的执政权力被剥削玩弄。今天,同样的事情发生在反对党执政州属。槟州的旅游拨款会通过一委员会(不是如国家年度预算案所定,中央政府直接拨款),州政府要钱,要向这个委员会申请。雪州的前政府的村长们依然由中央政府发薪水,与州政府的村长同步管理,一村二长,失了政权也要执政。谁最有资格纠正这些践踏民主的事情?没有一个政党可以与沙巴团结党的苦难经历和资格比较!加害者的身份就可在所不惜?等到再次对调身份和成为受害者,才寻求公义?

人民所见的,却是犹如一头受伤的雄师,在侵略者跟前,不敢正视对方,默默低着头,舔着伤口!与其花许多时间在可以稍微慢一些的事务上,如上太空,丰收节,通水沟,教训反对党议员等等。是不是应该挑起大梁,仗义执言,把民主的架构重新确立,确定民主不会被惩罚。把民主制度下相互监督制衡的机制确立,避免权力一面倒的局面。把正义得以伸张的根基确立,因为不论你今天在朝在野,你也许有一天,处在弱势的受害者立场,正义是面安全网!这些不是最重要的吗?这不是给人民最好的回报吗?疗伤,自怜自哀,太久了!是该再站起来了。

2008年5月14日星期三

缅甸风灾和四川汶川大地震

或许是因为报导被限制的关系,对于缅甸风灾所得的消息不多,但一些电视报导片段叫人心疼。只要有机会,总是牵挂的上网看看,有没有四川汶川大地震救出被困灾民。

[现场记者还目睹了救人心切的温总罕有地发怒:「当温总接到电话,听说由于桥梁倒塌,彭州市10万群众被堵在山中,救灾人员和物资无法运入时,总理在电话里大喊,『我不管你们怎么样,我只要这10万群众脱险,这是命令!』之后他把电话摔了。」

10点46分,总理向前往汶川的登机部队领导发出指示,「我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办。」这位记者不禁感慨,「如果你现在看见老爷子的样子,你马上就会哭的。」。此后,他还前往都江堰市倒塌的中医院,当看到广场上摆放的遇难群众遗体,温家宝心情十分沉重,他说:「我给遗体三鞠躬。」然后说:「让我们共同努力,把抗震救灾工作做好。」 ]

读了文汇报的这篇报导 (http://paper.wenweipo.com/2008/05/14/YO0805140001.htm);一句话:“是人民在养你们,你们自己看着办”,眼泪不听使唤一涌而下,我赶紧把自己办公室的门关上,深怕惊动其他同事;在自己的房里让眼泪奢侈的流,允许自己尽情的发泄一回,许久,许久才平复下来。是看见一个有良心的从政者讲话的感动。是假想马来西亚能一天,也有一个从政者如此对人民公仆,良心的喊话!

同事们看了今日华侨日报发动的救灾捐款,在办公室组织,纷纷尽一点心意,也令人感动。朋友,如果可以,不妨放下手上的工作一下,让你的在乎转化成一点点的力量;带着我们的孩子,带着我们的学生,身体力行,给我们的周遭多一点的关怀,多一点人情味;让需要的人活得更好,让自己活得更有人的尊严。

容不下眼中的一颗沙

本是小事一件,但实在不愿看见如此的论调,在没有被评论下,静悄悄地溜过。

团结党陈德明批评沙巴唯一反对党国会议员,在这次国会没有发言,没有争取沙巴的权益(尤其是本州的华教问题,迫不及待,任何延误会“加剧问题的恶化”)。他认为邱氏的沉默,要到下回国会才发言,是不负责任的行为,有负人民委托! 相关报导:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18607

执政党团人员,鞭策反对党国会议员为民服务和为民请命的情况实属少见。为还原事情真相,从而对事情做个正确的认识和解读;让我们把拼图重组,把事情放回到一个正确的时代背景。我们把疑点利益归于当事人,不怀疑他的动机;分析他以什么时代背景,什么定位来发言?

没有政党的个人身份发言:就沙巴人民的福祉,问题的严重性为出发点,如此批评无可厚非。既然是非政党身份,为什么刻不容缓,生死关头的反映,争取和维护沙巴华教问题的重担,就只落在222个国会议员中的这个人?为什么不非议所有222位国会议员不识民间困苦?这个明显针对性的批评我们待会再分析。

有政党的个人身份发言:非议敌对政党的失职,有负人民委托为出发点,如此批评,实在牵强。如他所言,任何延误到下回国会才发言,会加剧问题的恶化!看来问题的确是生死存亡!什么施政如此十万火急?执政的为何允许华教处在如此千钧一发?执政了五十年,也依然执政的,正是先生所在的政党。如今却把矛头指向刚当选两个月的反对党议员,不在国会提起,罪该万死,打入十八层地狱!这是什么逻辑?

现实的情况是这样的:在选前,大家也知道,州政府对待沙巴华教,是远比西马的待遇优厚。当然,很多方面可以做得更尽善尽美的,如协助华教经济独立,系统化的拨款,就学术程度承认独中文凭等等;至于生死存亡关头之说,的确有点耸人听闻。

那究竟是什么刻不容缓?是害怕执政党团领袖们一向挑起的大旗,宣告天下此为“艰巨任务”,一个不留神,被反对党先下手为强,恐怕成立霹雳州新村永久地契事件的翻版!恐怕历史为这些政治人物,写下“欺世盗名,狼狈为奸”的定论!惟恐一个不留神,这些政治人物都要成了历史,没有翻身的机会!

我们回头看这个针对性的批评的背后,我认为是着急的!是像场世纪球赛,身为球队一员,则没有机会上场,对于取代自己上场的球员,份外的容不下眼中的一颗沙。看看周遭许多的政治人物,不是也一样吗?

2008年5月12日星期一

《动物庄园》(Animal Farm by George Orwell)

实在有很大的冲动,想要向阅读我的博客的朋友们介绍《动物庄园》这本书;在英国念书时, 一个念法律的朋友介绍阅读后,令我到今天不能忘怀。正当我要着手写篇阅读报告,竟发现 <维基百科>已经有了一个很精要的介绍。我建议有兴趣的朋友应该自己阅读和深思,与现实对比;你会发现,原来很多从政者的言行举止,都可以很精确的被解读;历史有那么惊人的相似之处。

以下所有内容是转载自<维基百科> :
中文:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A8%E7%89%A9%E5%BA%84%E5%9B%AD
英文:http://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

《动物庄园》(Animal Farm)亦译作《动物农场》、《动物农庄》,英国著名作家乔治奥威尔的一个重要作品。本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。1945年首次出版英文版。

故事概要 (注意:下文记述作品情节,或会降低欣赏原作的兴致)
农场里的一头猪(Old Major)在提出了“人类剥削牲畜,牲畜须革命”的理论之后死去,若干年后农场里掀起了一场由猪领导的革命,原来的剥削者──农场主被赶走,牲畜们实现了「当家作主」的愿望,尝到了革命果实的甘美,农场更名为「动物庄园」并且制定了庄园的宪法──七诫。
但不久领导革命的猪们发生了分裂,一头猪被宣布为革命的敌人,此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇,逐渐脱离了其他动物,最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者,动物庄园的名字也被放弃。

影响与意义
《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似,在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中藉由对动物庄园的发展变化,对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏东剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言,这部寓言体小说以文学的语言指出了平均主义和极权主义在根本上的联系:由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,任何平均主义社会无论形式上有着什么样的诉求,其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

夏志清教授认为:“西方文学自伊索寓言以来,历代都有以动物为主的童话和寓言,但对20世纪后期的读者来说,此类作品中没有一种比《动物庄园》更中肯地道出当今人类的处境了。”《动物庄园》自出版以后引起很大反响,被翻译成多国文字,还被改编,以其他艺术形式展现在世人面前,2002年11月话剧《动物庄园》在中戏小剧场上演。

主要人物
动物

  1. 老麦泽(Old Major)──猪,提出了动物主义的思想,影射马克思和列宁
  2. 斯诺鲍(Snowball)──猪,动物庄园革命的领导者之一,后被驱逐并宣布为革命的敌人,影射托洛斯基
  3. 拿破仑(Napoleon)──猪,动物庄园革命的领导者之一,后来成为庄园的领袖,影射斯大林
  4. 鲍克斯(Boxer)──马,动物主义理念的忠实追随者,积极响应革命领袖的号召,后被拿破仑卖给宰马商,象征着相信“革命理论”的广大善良群众
  5. 本杰明(Benjamin)──驴,对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保,象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子(乔治·奥威尔宣称本杰明是影射自己)
  6. 无名的很多狗──拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具,象征极权主义国家的各种暴力机构(如克格勃)

  1. 琼斯先生(Mr. Jones)庄园农场的旧主人,影射沙皇尼古拉二世
  2. 皮尔京顿先生(Mr. Pilkington)福克斯伍德农场的主人,影射西方国家(如英国的丘吉尔和美国的罗斯福)
  3. 弗雷德里克先生(Mr. Frederick)平彻菲尔德农场的主人,曾经与动物庄园达成买卖协议,后来毁约并入侵动物庄园。影射希特勒的纳粹德国
  4. 温普先生(Mr. Whymper)动物庄园与外界的联系人,影射西方的左派人士(如萧伯纳)


七诫

  1. 凡靠两条腿行走者皆为仇敌;
  2. 凡靠四肢行走者,或者长翅膀者,皆为亲友;
  3. 任何动物不得着衣;
  4. 任何动物不得卧床;
  5. 任何动物不得饮酒;
  6. 任何动物不得伤害其他动物;
  7. 所有动物一律平等。

一般认为七诫是影射了共产党宣言


被认为与现实历史事件相对应的情节
第一章

  • 老麦泽向动物传道:马克思、恩格斯创立共产主义学说,并在各国宣传,在其影响下形成了最早的一批共产主义者。
  • “四条腿好,两条腿坏”、“所有动物都是同志”:马克思恩格斯国际共产主义、号召全世界无产者联合起来的口号。
  • “英格兰兽”及其反响:1848年,失败的欧洲工人革命/19世纪末沙俄各派社会主义者的行动。

第二章

  • 拿破仑、斯诺鲍发展动物主义:列宁发展马克思主义并将其现实化/苏共的发展。
    琼斯先生的困境:沙俄卷入一战无法自拔。
  • 动物造反:无政府主义式的二月革命。
  • 七诫的书写:十月革命/苏共(布)的建立。

第三章

  • 收割牧草:苏联的第一个五年计划/列宁的“新经济政策”。
  • 各个委员会的成立:“苏维埃”的成立。

第四章

  • 动物庄园声名的传播:十月革命后到20世纪20年代初西方各国对苏俄的恐惧。
  • “牛棚大战”:肃清白俄,反对西方(包括波兰)干涉。

第五章

  • 改进生产工具:苏联第二、第三两个五年计划中对苏联经济结构的改造。
  • 斯诺鲍的理想和风车计划:托洛斯基的社会主义思想和全球革命论。
  • 九只狗的培养:内务人民委员会/克格勃的建立。借鉴纳粹德国:盖世太保。
  • 驱逐斯诺鲍:斯大林上台后对托洛斯基/托派的封杀。

第六章

  • 风车建设:经济建设中的重工业化/对轻工业的忽视。(注:风车象征着苏联的建设成果。)
  • 温普尔的到来:苏联通过萧伯纳等作家传达信息与西方一定程度的和解。
  • 猪的享乐化:(预言)苏联高层的腐化。
  • 风车被毁:(德国):国会大厦被烧。/苏联的经济危机。

第七章

  • 饥荒:苏联的农业集体化对农业的损害。
  • 鸡的造反/被逼出售鸡蛋:苏联对劳改犯的残酷折磨(苦工)。
  • 批判斯诺鲍:清洗托派的继续。
  • 大屠杀:斯大林的肃反运动。
  • “英格兰兽”的被禁:苏联/纳粹窜改社会主义学说。

第八章

  • 篡改“七诫”:篡改社会主义学说。
  • 梅尼缪斯的诗歌:对斯大林的个人崇拜。
  • 煽动对斯诺鲍/人类的恐惧心理:各国常用政治手腕:通过对敌人的恐惧(xenophobia)来转移舆论注意力。
  • 出卖木料:(英法)《慕尼黑协定》/《苏德互不侵犯条约》。
  • 出卖木料被骗:德国撕毁《苏德互不侵犯条约》。
  • 与其它庄园的关系:20世纪三十年代后期的国际政治格局。
  • 对弗雷德里克的战斗:二战中苏联的卫国战争。
  • 猪的饮酒:苏联高层的更加腐化。

第九章

  • 乌鸦“摩西”的归来:苏联对宗教管制的放松。
  • 鲍克斯的受伤/被杀:战后苏联人民生活的困难。
  • 猪狗数量的增长:苏联高层人员数目的膨胀。

第十章

  • 猪篡改“动物主义”理论/猪变成人:(预言)苏联将放下“社会主义”的表皮,使剥削合法化。
  • 猪和人类的和解/人─猪宴会:英美和苏联的战时合作/德黑兰会议

名言

  • “四条腿好两条腿坏”
  • “所有动物都是同志”
  • “所有动物生来平等,但有些动物比其他动物更平等”

2008年5月10日星期六

土皇帝-- 再谈州政府实施棕油销售税的狡辩

[慕沙说州政府实施棕油销售税不过是向每年获得数以百万元计利润的棕油业者抽取一些款发展本州及援助贫民,是为恰当的。“这些多为来自外州的挂牌公司的大头家,每年从我们的土地资源中获得数以百万元计的利润,我们祗是从中抽取一些款项而已。基于这些大集团每赚上数以百万元计的利润,且占用州内大片土地,所以被征税是合理的”] 报导出处:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18528

1。对创造爱心和谐社会没有异议;对于扶弱,大家举双手赞成;就怕有人扶弱挂在嘴边几十年,实际上作不出成绩;不谈有人中饱私囊的嫌疑,有没有浪费公款?会不会没有善用每一分钱的价值?真的有待检验。

2。什么时候“河边议员”式的野蛮,在堂堂首长身上若隐若现?自古以来,只有民间百姓,上有恶官,正义之士,充当劫富济贫的角色!那有最高掌权皇帝本身,又是劫富济贫大盗的?究竟是不是最高掌权的定了错误的法令?那为什么不立法改正把沙巴的所得税率从27%定得比全国更高?行不通是吧!因为多利多缴,应缴的税,已经在中央政府那,只是沙巴没有讨取!既是公平的税率,你以什么做劫富济贫的根据?剥削者?

3。扶弱的同时必要抑强吗?什么时候我们热烈欢呼外来投资,创造就业机会,带动经济发展,尊照国家税务法,多利多缴;土地税也多用多纳。什么时候我们坚持取之社会用之社会,提升竞争力,一些人把利润再投资发展沙巴,从小园主发展成大规模种植,不像一些人砍了树林就逃之夭夭!我们从奉行民主自由经济市场,今天却突然变了社会主义的调,资本家!走资派!剥削者!打入十八层地狱!

4。 有一天,当我们的棕油工业密集区(POIC)所有投资完全投入生产,当我们的亚庇工业园(KKIP)成功把沙巴工业化,或是任何的一个行业;除了法定的所有税务和责任,州政府也可以,也可能说“这些多为来自外州的挂牌公司,国外公司的大头家,每年从沙巴获得数以千百万元计的利润,我们祗是从中抽取一些款项而已,是为恰当的”!如此看来,我们应该劝请有兴趣投资沙巴的人,三思而后行啊!

5。不公平的政策,不正义的剥削,不论是用在弱势身上,或是强加在强者的身上,不对就是不对的!劫富就一定对吗?劫富在济贫的掩饰下就可以不被责难?抢劫富者就必定比抢劫穷困者的罪恶更小?

这是个法治原则的对错问题!随心所欲的,因个人喜好的,或是考量自身利益后的,选择性的征收,这除了土皇帝和他的朝廷百宫会做这些事,在法治社会下,能够经得起考验吗?

2008年5月9日星期五

拒谏饰非(二)

昨天张志刚在州议会上发表有关本州非法移民“泛滥成灾”的问题,举出本州非法移民相信已超过一百万以及持IMM13难民证的人数统计,这时首长慕沙阿曼马上站起来,不等主持会议的副议长回应他是否让路予首长发言,就向他“以毫不客气的语调当场炮轰”。

[首长首先质问对方有关非法移民和难民的数字是否有确实的根据,不然就不应当在州议会上随便发表,让人觉得政府好像在解决非法移民课题上什么事都没做。他说“我要在此提醒所有的新贵议员们,说话要有事实与数据根据,否则你是在误导州议会,也同时在误导人民!事实上我们做了很多努力,你(张志刚)也应该知道”]
相关报导:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18529

首先,所有的议员都是人民票选委托的代议士,在议会时,所有议员的身份是平等的;或许是报导的原故,觉得有人在议会里头总是表现得有点比别的议员尊贵些。在一人一票的基础上,难道一些人的一票,会比另一些人的一票,更多一些?在议会里的大家长口气,不正是那样的一种表现吗?傲慢,跋扈,不许别人碰到他的伤口,更何况是个新人;于是借题发挥,讲话重点是:各位新贵,讲话小心,别碰上我老人家的尾巴!

究竟是什么数目?所有的议员们知道是多少吗?当然慕沙也没有说明。在众多议员们和几乎所有政党都认为,非法移民是个沙巴的问题根源的当儿(请看先前文章<究竟是谁的错?>),却连一个确着的数据也没有,不可笑吗,这不是一个执政政府的失职吗?既然不知道,也或许根本没有人有确着的数据,难道慕沙不应该允许一个真相吗?

根据2005年的马来西亚统计局数据,2005 年,沙巴三百万人口,中29.6%是非公民人口是不争的事实。过去20年,全国人口增长率大约2%,沙巴却是10%的成长率。纵使不是所有外来移民都是非法的,但一个如此的推论大概也离事实不远吧!请阅读联合国发展计划署于28/1/2008发表的沙巴人力发展状况和挑战报告 http://www.undp.org.my/uploads/files/SabahHumanDevp.pdf

数据问题实属其次,张志刚的重点也不在数据,而是问题的现象和本质;可惜等不到更多的解决方法点子就被叫停。如何解决从非法到合法;从毫无头绪到完整的移民资料(包括指纹,甚至DNA资料库);如何提升移民素质和最底要求;如何规划把问题转变成我州的人力资源的有利条件(Competitive Advantage);如何规划把移民转变成我州推动地方经济发展的动力(消费,房屋,医药,保险,教育,金融等服务)等等。慕沙理应大力赞好,广开言路,集思广益;不是展示他那叫人倒胃口的威严!

“事实上我们做了很多努力,你也应该知道”和害怕“好像在解决非法移民课题上什么事都没做”才是重点。突然议员们都认同,我们的州政府做了很多吗?我们已经做到能力可及的最好,没有再可以多做的吗?几十年的老问题,政府又的确做了多少?多几次扫荡,多建一些难民营可以根治问题?除了扫荡和建难民营还有什么很多努力?

伤口吗?如果不是江朗才尽,就是一筹莫展。人民最不希望的,那是巩固霸权的一种手段!但最叫人怀疑的是,指桑骂槐!司马昭之心,路人皆知!

2008年5月8日星期四

拒谏饰非 (一)

各大报章大标题报导首席部长在州议会“炮轰”唯一反对党议员,指“提起棕油双重课税议题,是为大老板讲话,不是为弱势的人民讲话”。

[慕沙阿曼说,州政府实施棕油销售税不过是“向每年获得数以百万元计利润”的棕油业者抽取一些款发展本州及援助贫民,是为恰当的。他说:“你(黄氏)是否知道,这些多为来自外州的挂牌公司的大头家,每年从我们的土地资源中获得数以百万元计的利润,我们祗是从中抽取一些款项而已。“基于这些大集团每赚上数以百万元计的利润,且占用州内大片土地,所以被征税是合理的”。慕沙强调,州政府仅在棕油一屯售价超过一千元时抽取七点五巴仙的原棕油销售税,完全与小园主无关(少过100英亩不必缴付)。]
报导出处:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18528

议会本来就应该让议员们畅所欲言,议论政事的场所,当然言论的价值是见仁见智。在议会里,议员们是需要,也有权力提出问责和反映施政的弊端;其他议员们应以代表人民的权益为本,参与辩论,理清和动议方案;拥有行政权的内阁,更重要的是在这过程中检验施政能否真金不怕红炉火。慕沙阿曼的罗宾汉(Robin Hood)式的劫富济贫思维和论调是堂皇理由还是拒谏饰非?

[沙巴进步党给首相的公开信:第八点-自2007年六月以来,沙巴就一直被不公平的“食油津贴”方式来对油棕双重征税。这些税项应该退还给相关油棕种植者。估计联邦一年由全国油棕业者征抽得九亿令吉的食油津贴(2.5%),当中沙巴贡献了三分之二。作为仅占全国人口十巴仙的沙巴却要负担全国七成人口消耗的食油。是不公平的津贴税务。这也违了反国家利益,应事不宜迟马上纠正。此外,沙巴米价比其他州属贵,沙巴却并未在其他稻米生产地区得过好处。]
转载出处:http://www.sapp.org.my/default.asp?page=ytl080407cn
相关报导:http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=30629

首先,为何不见其他政党议员的声援?沙巴进步党先前在报章的长篇大论,什么十四点备忘录,杨德利说的什么“宁丧虎口,莫为犬欺”“若无视死如归心,一身戎装亦枉然”。州政府对外州和联邦对沙巴是同样的道理,州或联邦税务也罢,难道他们突然觉得慕沙阿曼的劫富济贫论是可以接受的论调?况且是劫贫济富!

其次,在我国的税务制度下,公司税率是27%,净利越多缴税越高;个人所得税是梯形架构,收入越多缴税率越高。收入越多者,承担越大的社会责任(税务),早已经是个整个制度设计中。选择性的在特定行业再征额外税务是否合理公平?你越勤奋打拼,你越是该承担;你越是分了地,变卖祖业,你越是该被同情;黑白不分,不肖子孙二世祖比脚踏实地的孩子珍贵,这是什么道理?

再说,外州集团是如何得到沙巴如此广阔的农耕地?州政府以什么价格把地买了?这些卖地的钱共多少?用去什么地方?如果州政府没有把沙巴当掉,沙巴今天大不同吧!不是修饰错误是什么?再说,什么时候外来投资不被视为天大的喜讯?为什么今天外来投资突然被形容成有掠夺者的味道?

沙巴是全国重要棕油生产基地,是实际的生产,为国家带来税收;沙巴政府是不是理应向联邦政府要求,当联邦得到这些忽然暴增的税收后(尤其是当棕油售价超过一千元时),应该给予更大幅度拨款,以符合赏罚分明,多劳多得;又或是像对国油那样,就税收来源,更大幅度拨款回来沙巴,是要沙巴的棕油业更加的蓬勃。州政府却不把这个中央政府的施政的偏差纠正,害怕理直气壮的理论会损了西马大家长的青睐,妄说劫富济贫,根本是欺善怕恶,最后宁愿向毫无反抗能力的弱势来榨取。

既然要如此说词,那为什么州政府不再更早前,在实施棕油销售税前,在选前(在人民联盟提出前),要求更高的石油税?为什么不对蓬勃发展,一本万利的博彩业,征收沙巴特别税?为什么不对全州400多架合法的跑马机,沙巴的吸血鬼,征收沙巴特别税?如此的论调在这些方面是更贴切不过的。为什么?因为一方面是典当了家园,另一方面却正是“宁为犬欺,莫丧虎口”!

沙巴的困境(一)

[沙巴州金马尼士区国会议员阿尼法昨天在国会扬言,他们愿意为人民的未来利益“做任何事情”。他说:“若沙巴人民,以及我国人民的未来,以及新生代不受保障,我们将愿意为民族、宗教以及国家做任何事情。”

沙巴州卡拉巴干区议员阿都嘉卜后来打岔,指沙巴因“马来西亚”概念在1963年独立,然而45年来半岛与东马的发展却是天渊之别。他说,沙巴有些人还在喝井水,而自来水(颜色)如奶茶,于是反问:“这样的独立有什么意思?”

沙巴州实邦加区议员恩清这时建议成立一个专处理东马事务的部门,而阿尼法除了表示认同,还意有所指地反讽道:“我认同,但是当我们要求一些东西,有时承诺…… 而承诺不曾被兑现。我们眼前的事实时,诚如我们对选民的承诺,请兑现吧,(指向)一些人。好让我们能兑现我们对选民的承诺。”

柔佛州笨珍区议员阿末马斯兰试图打圆场,指发展问题不能立竿见影,随着东马经济走廊的开展,或会解决沙巴的问题;阿尼法趁机再反驳,沙巴人民不要只是政治口号、在计划书里的花言巧语,问题在于独立45年后,中央政府并没有兑现承诺。

阿尼法在辩论时建议检讨沙巴州在石油税以及人民参与石油与天然气工业的课题时,非议沙巴州政府与国家石油公司签下的永久合约,只让沙巴享有5%的石油收入回扣。]
报导出处:http://merdekareview.com/news.php?n=6690

阿尼法是现任沙巴首席部长的胞兄,先前拒绝首相的委任为联邦副部长,“已经资深到可以升任正部长,副部长的职位没意义”。暂且不要去怀疑他的发言动机,把疑点的利益归于他。如此头脑清醒,坦荡和敏锐的看法,值得嘉许。

至少比起一些每逢遇到问题,就建议设立“委员会”的议员党团清醒;多少“委员会”就是落得只说不做;从他自己的口中说出,比说都有说服力!至少比起一些只会人云亦云的政治人物,什么发展走廊大计划,“沙巴人民不要只是政治口号、在计划书里的花言巧语”,从他自己的口中说出,难道我们还看不清真相?

一切,只能道出沙巴的困境,许多时候是源自沙巴政治的困境。真要变天的话,我们政治人物有智慧和胸怀走出这样的一个政治困境,从而带领沙巴走出困境吗?

2008年5月6日星期二

用五年换一个希望

第十二届大选已落幕快两个月,官位之争也尘埃落定,国会,州议会也已经开跑,不论朝野都沉淀下心情,开始实实在在的工作。至今不论中央政府或是州政府许多的新施政,或施政方针,以马来西亚人民的福祉为出发点,如司法和廉政改革,发展叫人鼓舞,当然一切都还有待观察。

杨德利表示沙巴进步党自创党就以元种族路线为理念,把能再次得到人民委托,很大程度上归功于这个元种族的理念上。近日翁诗杰指马华应走多元种族路线的言论,得到黄家定的支持;希山慕丁也认同,并认为巫青在捍卫族群利益的同时,也应走向多元种族路线,才不会被人民唾弃。人民联盟的“马来西亚人民主权至上”的政治理念 更不必多言。
相关报导:http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=840312
相关报导:http://www.kwongwah.com.my/news/2008/05/05/70.html

从一个非常狭义的捍卫族群利益,走到今天广义的跨族群的利益,已经是个难能可贵的进步,是马来西亚人民值得骄傲的进步。

多元或单一种族,或宗教路线政党,固然是可以窥知一二,这个政党的政治意图。但是多元或单一种族的组织形态更重要?还是意识形态更重要?与其解读人民联盟五州的胜利,是多元种族组织形态的抬头;是联盟的沾沾自喜,是国阵以种族为主轴的失败;不如说马来西亚人民是次之所有心理的忧虑,用五年来换一个希望。

纵使是单一种族的组织形态,纵使是落得没有人在朝,却能换来一个能贯彻清廉,透明,秉持民主的公平公正,坚持和贯彻宪法精神(包括社会契约部分)为最高法律,如此单一种族的组织形态又何妨?声称如此的信仰,却言行不一,如此多元种族的组织形态又有何叫人信服?

因此彻底的反省,找出症结,对症下药,比针对现象下药,会不会是个更好的方法?什么希望?多一点土著中产阶级,少一点马哈迪口中的新经济政策的产物代表!多一点对全民的雪中送炭,少一点马哈迪口中的新经济政策里非土著的受惠者!多一点发放不会伤害任何人的恩惠,少一点为了弘扬权威而吝啬的施舍!多一点人民利益,少一点华而不实!多一点清廉,少一点机密后的4-6分赃!多一点平安,少一点灾祸后的亡羊补牢!多一点大道,少一点不平等合约!

2008年5月5日星期一

从豪迈到悲情

章家杰先生因为建造妈祖计划无理被打压,不满某些人的出尔反尔,公报私仇,愤然辞了副首长兼旅游部长一职的事情,人们还记忆犹新;纵使许多有心人制造了许多故事和理论,不论是为了什么原因试图把事件模糊,但我个人总认为先生的辞职是豪迈,不畏强权,精神值得敬佩。中选三州一国席,分了一联邦副部长和一州部长后,自由民主党的一些言论则令人错愕!

[自由民主党主席刘伟强今日(12/4/08)说,他与沙巴团结党主席百林曾在本届选举过后一项国阵会议上,向首相及国阵各成员党报告,有一个成员党在本届选举中在自民党上阵的选区力扯该党后腿。] 报导出处: http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=30306

[党妇女主任章雪美日前(21/4/08) 在国高阵妇女组会议上,投诉本州一国阵成员党在古达州选区中涉嫌倒戈相向。该成员党的杯葛行动乃企图置自民党于死地。她表示,有关杯葛自古达的妈祖神像计划开始,亚庇的华社对此已非常生气及不满,每个人都说要改变及心有愤懑,如果反对党合作的话,国阵将丧失华人议席,她认为妈祖神相计划应该继续推行,同时也请拉菲达为她转告最高领导层。]报导出处:http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=30492

民主是允许各个不同的个体,团体,组织,会社,党派因理想利益而或结集,或对立。说明是扯后腿,理论上必是同属一个组织,理应有共同的斗争目标;既是同属一个组织,又无法争取到对方心服口服,不心甘情愿,甚至是动员自己势力范围可及人员,不把票投给你。既是要依靠某个群体的支持,自己又没有能力动员,没有可以号召的利益和理念,去驾驭人心所向。如此的投诉代表说明什么?你不服从我,不投我一票,我向更高的势力说明,要你屈服。为什么从豪迈突然变成了悲情?像个小孩子对父亲投诉“爸爸,爸爸。。。哥哥他欺负我,你罚他。。。。罚他。。。。。罚他嘛!”。

这完全是个人党团间的利益的冲突,不是广大人民的利益所在。如此举动,除了说明这个政党有多么深的内斗,同床异梦,甚至是不可能容得下对方;这样的团队还会以人民利益为上?人民除了当这为茶余饭后的话题,一些情况下,甚至是反感的。回想308大选之前,章家杰先生不也公开在各大报章,呼吁沙巴华裔选民,用神圣的一票,去惩罚那些没有表现,不敢为人民利益,不敢为公正正义而挺身而出,不敢竭力争取,的华裔领袖吗?这是扯后腿吗?我个人宁愿相信先生是豪迈和不畏强权。

与其悲情,一嘛,就划清界限,二嘛,不再依赖,着手去培养自己的势力。但更重要的是,是不是应该深切反省,这个格局究竟会不会辜负人民的委托?实实在在的造福人民,为宗教自由也好,为旅游发展也好,为还政于民也好,妈祖还建不建?不对的施政还要不要改正?有没有百孔千疮的问题待改进?民主政治路上,大家长式的势力版图,真的有负人民委托;况且是连内部斗争,也得用尽悲情乞求;在牵连更大层面的议题上,还能企望先生式的豪迈和不畏强权吗?

2008年5月2日星期五

谢主隆恩!

<诗华,29/4/2008, A1>[丘克海出面协助,期盼了十一年,279屋主获地契。较第一,第二期苦等了二十五年的情况好多了]

[自2005年起,沙巴城市发展局房屋计划下的所有甘拜园房屋发展在丘克海协助下,陆续获得当局发出地契,即苦等十一年的澳洲坊居民也于昨日获得地契。房屋发展虽然在十多年前就已经完成,可是因为各种原因,导致地契一直未能发出,直到丘克海担任当地州议员,极力与相关当局交涉安排后,如今终于成功解决。 他也表示,今后倘若还有任何其他地区房屋发展面对申请地契问题,他也愿意帮忙。] 新闻出处:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18439

[他指出,政府数年前开始改变及纠正过去的错误政策,同时也指示发展商必须分期提呈发展计划,以确保人民不必受到房屋地契延迟发出的问题。为了避免上述问题继续产生,他表示政府已要求发展商必须分期提呈发展计划,同时他也认为在解决地契问题上,各单位包括发展商、相关机构、土地测量局等都必需携手合作。 ] 新闻出处:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18437

报导的最后,不忘列出清单,十来年,他自担任甘拜园区州议员以来协助申请到地契。不论你怎么看这几则新闻,文字间,就是让人不禁要连想到港剧里,众人三叩首,谢主隆恩!万岁,万岁,万万岁!

几千年前,当官的本来就应该关注人民的民生议题。民生从简单衣食住行,到现代,已经衍生出来的如食品供应,安全,价格;房屋地方服务,剪草通水沟,排污,照明,水电,通讯,保安,卫生,住宅区休闲设施;马路,造桥,机场,公共交通;甚至是学校,银行,公共设施等等。从封建朝政,发展到今时今日,民主制度下的民选政府,因这一切的需要而设立了各个不同的部门,如房屋地方部,下管辖所有的地方议会政府;交通部,公共建设部等等,一切都有其负责的单位。

在这种格局下,尤其可悲的是很多华裔议员或部长,不见其他种族的议员如此;还一再卖弄如此的“善举”,和那些在报章报导,某某协助某某学校或住宅区,剪草通水沟修凉亭,争取什么拨款,如出一辙。请看先前的帖子 <勉之 勉 之,谈国州议员的角色 和素质>和< 当他的最好,不够好时 >。

我国发展到一个如此的境界,政局发展到如此田地;难道还有人要把,人民应得的福利,权力和服务;在变相的被剥夺,无理的被延误,有系统的被打压后;在另一个舞台上,试图演出成“父母官”的亲民,勤政爱民,大恩大德,为民争取?难道霹雳州新村永久地契的耳光还不够响亮吗?

或许官老爷真的该从源头做起,让负责的单位,在这个议题上,房屋发展商,为他们的所作所为负上所有的责任。把人民应得的福利,权力和服务,没有变相的剥夺,没有无理的延误和打压,完完全全,在合理的时间下达给人民。

不是恳求地方政府配合,不是恳求各方必需携手合作;是行使你当个人民代议士的职责和权力,去监督,去管理和去追究责任。在人民履行了国民的责任后(投票和缴付税务),去肯定人民得到应得的福利,服务和权力。

究竟是谁的错?

[谭业成指出,沙巴种族之间的关系以前非常和谐,现在却发生种族紧张的问题,而且还有外来移民涌入的情况,并质问"我不知道中央政府还要沙巴吗?"。 他更举出许多数据,证明沙巴州经济发展远远落在西马后头。他指出,沙巴人口竟出现大量的非公民人口,占2005年沙巴人口的24.8%。"为何中央政府会让这种情况发生,我实在没有答案。就政治而言,我不知道政府还要沙巴吗?我实在不知道。"。至于经济方面,沙巴也处于落后状态,在2004年,其人均收入是4860令吉,只有全国(9746令吉)的一半。

书威弗烈也附和说,外来移民纷纷获得身份证成为公民,结果在沙巴州引发许多问题。他指出,他曾在国会提出沙巴人口异常增加的问题,不料却遭中央政府敷衍回应。因为这些非法移民获得身份证变成公民,导致沙巴州人口在过去二十年异常的增长,以每年约10%成长,相比之下,全国人口成长率只有约2%。] 报导出处:http://www.malaysiakini.com/news/81901

对于沙巴外来移民的议题,“我不知道中央政府还要沙巴吗?”的确是说出许多人的心声!或许应该解读为很无奈的呼救吧?非法移民顺利涌入沙巴,后纷纷获得身份证成为公民!国家边防,军队,海关,移民庭,国民登记局(Jabatan Pendaftaran Negara, JPN),警察,反贪等单位,都是中央政府直接管辖,中央政府在这议题的确难辞其咎。

无论如何,究竟谁让这些外来移民获得身份证成为公民?我在想那么大的人数肯定不是随随便便家庭工业式的运作吧!那从主脑,代理,跑腿,证明,村长,国民登记内的共犯,数一数大概不是个什么小组织,这些都是中央政府的人吗?除了也许金钱利益,有没有人在这个过程中得到其他方面的受益?沙巴的政治人物难道不应负上他们那部分的责任吗?或许现在把事实理清,追究责任也不会太迟。因此与其说外来移民是"问题之母",我认为贪污腐败是问题之母更为贴切。

今天的沙巴,没有了外来移民,所有的油棕园,所有的建筑活动还可能生存吗?大概没几个关老爷的家庭庸人是本地人吧?许多人对这方面雇用“非外来移民”的经验都不堪回首。新加坡也同样依靠柔佛每天来来往往的“外来劳工”,他们是如何做到的?

在政治正确(political correct)的同时,或众多关心这个议题的官老爷们,可不可能让人民知道你们对合法或非法外来移民的全盘计划?大家都知道这个问题,大家也知道中央政府还没帮上什么忙,不必你们多说或多埋怨。

<诗华,29/4/2008, A2> [庄永谅吁首长扛起重责,解决沙非法移民问题,有关增加非法移民扣留营的事,已经说了两年还没落实]。什么时候开始,非法移民是用增建非法移民扣留营可以解决的?本末倒置,“头痛医头,脚痛医脚”!在根源解决不是最有效吗?

至于沙巴经济发展落在西马后头,1/4沙巴人民生活在贫穷线下的议题上,我倒不敢苟同把责任完全推卸到中央政府身上。历任政府和政治人物是如何管理沙巴的?他们如何处置木材森林资源?如何处置土地资源?以什么价码把大部分的土地给买了?以什么价码把公营变私营?每项大小工程的价码都合理?每项大小供应和服务的价钱都公道?坊间传闻,早就不是什么秘密,难道这些该算在中央政府头上?

传闻中,每年每个选区上百万的议员基金,究竟是什么样报销的?有没有人够胆量把所有的数据摊在阳光下,让大家来检验的?历史终究会老老实实的记载下来,谁该为这一切负上责任?

2008年4月30日星期三

成年

对于“成年”这个概念,在大学一年级的印象最为深刻。上课时间表,考试时间表和地点上了布告栏,根基阅读书单,说了一次,看不看,来不来,没人会强迫你,也没人会再提你,一切随你便,但一切结果自负。只要你十八岁,每个人会对待成年一般对待你,你可以享受所有选择自由,但也请你为自己的言行举止,负上所有的责任。

看看我国的国家最高立法机关!什么时候我们的国会退化成儿童班?请看先前的文章<若要人不知,除非己莫为>首相要一再提醒议员们要自律,不得挑起国内的种族敏感课题;最高元首要叮嘱,要以国为重。相关报导:http://www.kwongwah.com.my/news/2008/04/30/34.html

先前计划每天半小时的国会电视直播,部长:因为“第一天的国会直播,混乱得像马戏团”,因此可能再次取消国会电视直播。<中国报快讯,30/4/2008> http://www.chinapress.com.my/

就请部长继续允许电视直播吧!让人民看看究竟谁是动物,谁是猴子?是谁无理取闹?是谁强词夺理?究竟我们的官老爷什么时候才会为学会负责?为什么要像个宠坏孩子的父母,为孩子的失误,言行不当而,设法不让人知道,把问题躲藏起来?部长为了保护什么人?让人民知道如何选择不也很重要吗?

真本色

[雪兰莪国州议员夫人协会最近被指责滥用公款进行集体血拼、海外野餐、奢华仪式,更严重的是,这些庞大的消费却要州政府和个别的捐助人来埋单。据《太阳报》今日报导,前雪州州务大臣莫哈末基尔8年执政期间,其夫人兼雪议员夫人协会主席扎哈拉,曾带领代表团走访了欧洲、香港和澳洲。根据州政府内部消息,这些行程根本与慈善无关,不过它们却是该协会的常年活动。该协会的账目从未公开,也没有人能确定它们是否还存在。以扎哈拉为首的执行委员在大选后3天,即3月11日,已经将该协会的990万令吉转移到联邦的部长夫人组织,同时企图解散这个组织,改设立国阵雪州议员夫人协会。]
报导出处:http://www.kwongwah.com.my/news/2008/04/29/5.html

[雪兰莪国州议员夫人协会(Balkis)稽查师余春刚(译音)指出,雪议员夫人协会主席查哈拉、其丈夫前任雪州大臣基尔及其他雪议员夫人协会执行委员,不曾针对款项转移一事咨询他的意见。 他是针对该协会将990万令吉转移到中央的部长夫人组织(Bakti ),同时该协会企图解散这个组织,转而设立国阵雪州议员夫人协会(Balkis-BN)一事,发表文告。 ] 报导出处:http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=838251

如果还有官老爷对“贪污舞弊”的形象,看成是广大人民的共同对执政政府的偏见,是反对党的抹黑,不能理解人民投情感票,对真相视而不见;也许他们认为这种行为,本来就没有什么不对吧?拨款时以公家自居,便宜优惠一篓篓,官营企业(GLC)捐款特别爽快,企业捐款会不会变成变相买路钱?变了天,怎么所有的拨款,捐款突然变成是给某个政党的议员夫人协会的?为什么给特定的政党?公私不分,公家私用,只要是对自己有利就好!

这样的事情能不让人民大开眼界吗?其他的州属都清清白白吗?还是这只是冰山一角?
相关报导:http://www.guangming.com.my/node/25961?tid=3

堂堂执政党,内部难道没有监督机制吗?如果有,为什么这样的事情不被阻止?因为整个组织里头,根本就没有可能行使制衡的动作,谁有当上大官爷,就是出口成令?所谓的集体领导,协商精神,就是政治分赃文化?河水不犯井水,谁都不说谁!难道没有执法的监督机制吗?为什么这样的事情不被阻止?除了司法和反贪部门,警察,检察部是否也可以不偏不倚的执行任务?

[反贪局总监:190国中排名43·大马贪污情况不严重]
http://www.sinchew.com.my/node/63702?tid=1

呜乎哀哉! 意而不觉,觉而不醒!历代多少垂死的帝国和政府也走过这样的路。

2008年4月29日星期二

君子坦荡荡 小人长戚戚

[区锦华称“网络游击队”所带来的影响固然严重,但却不是促使国阵遭受重挫的主要原因;真正使人民愤怒,导致国阵失去多州政权的,是政府政策和领袖的态度。他说:“如果我们有过失,一定要勇敢面对和接受事实。因为如今除了多媒体超级走廊的成功发展提高了国人对资讯工艺使用的掌握,所以没有什么可以遮掩和隐瞒,我们必须给予所有主流媒体自由的报导空间。”]
报导出处:http://www.asiatimes.com.my/news.php?newsid=18388

第十二届大选结束以来已有一个多月,领袖们从先前的怨天尤人,探讨败选归咎技术失误(没有顾及到电子媒体的力量,不该低调);到找寻代罪羔羊,这下台,那下台;到相互指责拖累,自家人抽后腿;到罪人表;到一些人承认错误,是否权宜之计,时间会证明。纵观这些的发言分析,从他特定的角度看事情,虽有它一定程度的反映事实;但这一切却不全然如此,片面的,治标不治本的。

如此坦然看待事情“重挫是因为政府政策和领袖的态度”,千言万语,就不过如此而已。先生坦荡荡的气度,令人钦佩。

在朝的如果能勇敢面对和接受事实,从而在政策和态度上彻底改革,那是人民的福祉啊!也愿在野的以此为鉴,万勿重蹈覆辙。

2008年4月28日星期一

病入膏肓

拉菲达说:“在这届大选,许多第一次投票的年轻人,对金融风暴等灾难没有记忆,不会对国阵政府所作出的努力感恩。”。“他们不懂得外来势力社会、经济、甚至政治的入侵的严重性。他们在没有国界的互联网世界成长,没有这些概念。”。“他们(反对党)不用有计划,不用有行动,只需要有攻击国阵的方法,蔑视国阵的功劳。透过部落格、网站,配合吸引人的歌曲,网站;让大部分不确实的事情,透过这些映象让人误以为都是真的。” 报导出处:http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=30602

拉菲达说:“年轻人不再着重发展与计划,因为他们已经拥有政府多年来为他们建设的基设与捷便,他们更关心的是一些精神上的事物,如要求政府廉洁,透明化、讲人权等”。 “现在年轻人对种族的认知,已经是无分种族地认为自己是马来西亚人,那管是华裔、马来人还是印度人。大家都是马来西亚人,为何不能获得公平平等对待?”。“民盟现在的做法正是国阵政权分享,证明国阵的概念是对的,我们需要的是一些加强与改善”报导出处:http://ocdn.founder.net.my/news.php?newsid=30601

如果拉菲达的讲话代表大部分国阵的意见,我只能说,也许病已经进入膏肓了!小心堂皇言语背后的谬论:

(1) 一个民选政府的角色,本来就应该以国家宪法为框架,不关是丰年或是什么风暴的苦日子,都应以人民的愿意,福祉为施政归依;为人民和国家谋发展,富强,繁荣,国泰民安。“感恩”--在这议题上,不关是什么年代和种族的事务;“感恩”这个元素什么时候在民主程序站了一席位?感恩本来就不该在民主程序上做筹码!感恩不该沦为封建思想的工具,感恩更不该沦为驾驭一个民族的缰绳。

(2)如果我们的年轻人真的那么“天真”,没有辨别是非黑白的能力,三言两语就可以煽动,以至国家会再次被“入侵”。真的很忧心,难道我们不应该马上纠正,50年的国民教育,原来真的培养了一群等着被国内,国外强者来捕猎的小绵羊!因为如果有一天,当这些人民的守护者都退下,谁该来守护这个国家?是不是该回到根本,一个安全网-- 国家宪法至上,三权真正独立,相互守望,却互相监督,各司其职;执法严明公正;培养孩子独立思考,明辨是非黑白的能力;让第四权(言论自由)来当社会良心。五十年来,在这方面,我国成就了什么?

(3) 我不那样悲观认为年轻人是都无知,我宁可相信年轻人是比任何人都更爱国,爱发展, 爱进步,爱富强。就因为他们爱国家发展,却发现在就廉洁,透明化等等的事项上,成为某些人贪赃枉法,自肥的途径,防碍了真正的发展。难道还需要在这说明廉洁的重要,透明化的必要性,重提所有的舞弊丑闻?因为,它伤害的不再是少数的民族,它伤害的是全体的国民和发展。

(4) 的确,概念上分享政权没有什么不对。错在那里?错就错在,躲在崇高圣洁的政治理念背后,躲在民族情感率直背后,操弄,利己,言行不一。

清流

首相署部长再益依布拉欣也表明“无法接受”被反对党及法律界视为“恶法”的内安法令。“我反对任何不公平及苛刻的法令,而内安法令及官方机密法令都是我无法接受的法令。”报导出处:http://www.nanyang.com/index.php?ch=7&pg=10&ac=837887

纵使再益不是民选议员,而是通过委任为上议员后委任为部长,掌管司法事物;官位在身,却勇于公告,实事求是,承认掌管事务部门的缺点,如先前对司法危机案应该道歉的立场,现在对内安法令及官方机密法不认同的立场,在我国真的属于极少数。

要真有政治人物说三道四,我建议反对党动议,来个国会表决,到时全国直播,人民张大眼睛,看看谁支持,谁反对这些恶法!

许多朝野政治人物,不论当选前多么的勇于转达民意,不畏强权;黄袍加身,马上瞻前顾后,左思右想,处处以身份作考量,时时以政党立场为归依,惟恐说了些什么,激怒了老大,丢官,甚至不被委任为候选人;有伤自己政党的事情,一概视而不见,装哑扮聋。马后炮的确是尤其多!人民痛恨政治人物什么?这是其一。

这种专业精神,黑白是非对错分明,的确是浑浊中的一溪清流。我国不公不正的施政一篓篓,人民殷切期待,愿所有政治人物以此共勉之。

2008年4月26日星期六

以小人之心,度君子之腹

<华侨,P38,26/4/2008 >[新闻部长:即日起RTM电视台沙砂新闻广播分别从之前五,六分钟增至十五分钟,以让东马新闻获得更广泛报导,让全国人民了解东马的动态;“事实上,十五分钟并不足够,由于沙砂幅员辽阔,必须增加人手”。目前只有亚庇,山打根和斗湖有广播电台;已同意在根地咬设立广播电台。必打丹耗资七千万的新闻处综合大厦,今年七月招标].

首先,有地方广播电台总比没有来得好!在偏远乡区地方广播电台也许是唯一与外界的连续管道。地方媒体如广播电台或电视台的功能还需要多谈吗?重要的是让“全国人民了解东马的动态”吗?请看先前的文章,有关林祥才对沙巴的意见<勉之勉之,谈国州议员的角色和素质 >。展示许多国家领袖,根本不了解,也不关心地方问题最好例子。

如果国家领袖对沙巴的问题和困境关怀,要协助沙巴解决问题,人民无任欢迎。但如果对官老爷们是个包袱,请放手让沙巴人民自救,给沙巴一个广播电视台吧!

五十年来,地方广播电台的严密控制,可想而知。这是无心之过,或是在优先排列上,属于最不重要,可以可无?还是通过控制电台电视台的手段,试图管制新闻的自由转播?以小人之心,度君子之腹,惟恐沙巴人民,有太过“地方主义”?害怕地方主义抬头,却牺牲掉电台电视台在地方社区发展(community development)上可能发挥无与伦比的力量!

如果运作得当,地方媒体如广播电台或电视台是能够起绝对牵动地方人民;足使地方社区发展,对地方议题做针对性的探讨,交流,分析,教育,从而组织,动员社区人民,解决问题。把地方性的资讯,最短时间,最有效的传播出去。

不要再自欺欺人,总把精力放在“硬体建设”项目上,纷争如何分配工程,如何分赃!要解决沙巴当今水深火热的困难,1/4人民生活在绝对贫穷线下,能够不用非常手段吗?地方社区发展和动员是解决贫穷的一个重要环节,那是不争的事实。

我对沙巴也有一个梦。

2008年4月25日星期五

沙巴发展走廊计划 (Sabah Development Corridor)

官方网站:http://www.sdc.gov.my/sabahdc/index.php

第一篇- 沙巴概况: 人口,天然资源,地理位置等。http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter01.pdf

第二篇- 旅游业和运输业:因为地理,天然环境因素,制造有利的条件;这个行业优厚的天然条件就是发展的动力;唯一碍于生态旅游可容纳量有限。
http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter02.pdf

第三篇- 农业:各项鼓励,优惠,支援辅助。一切可以耕种的土地也几乎全部分发完毕;油棕业有市场本身的动力推动,可以种植油棕的土地自然会被发展。
http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter03.pdf

第四篇- 制造业:沙巴的确有很优厚的条件如原料棕油,木材的供应,但同样的我们却有着致命的如人力不足,物价奇高,运输费高昂和不定时,外资投资地点的激烈竞争等问题。石油森林是有限资源,也已经几乎完全被分配完毕。
http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter04.pdf

第五篇- 硬体设施:基建-马路,机场,港口,能源,水供,通讯,人力发展等。
http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter05.pdf

第六篇-人民财富:广大脱贫努力,提升农业产量,乡镇创业辅助。优惠,支援组织,固打,提供资金买房子,土著信托基金,好的商业地点,连锁经营权等方法。
http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter06.pdf

第七篇-环境保护:理论和信念,环保项目,非政府组织的协助。
http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter07.pdf

第八篇-良好的企业管理: 各个涉及的政府单位的责任,几个州营企业的角色。
http://www.sdc.gov.my/sabahdc/blueprint/Chapter08.pdf

沙巴发展走廊计划 (2008-2025)在选前由首相宣布开跑,大选前被政治人物大力吹捧。其中硬体设施基建项目(第五篇)是我国传统所谓的“发展”的主轴。与其说沙巴发展走廊计概括这些领域,不如说是它建立在这四个主要生产领域上。基本上沙巴的四个主要生产领域 -天然资源(石油,木材),农业(油棕),制造业(农基)和旅游业(生态)已有相当的完整,成熟的经济生态;展望未来20年的持续发展,这四个主要生产领域会因各个领域本身的需求,培育和衍生相关的支援行业。

沙巴发展走廊计划的使命是:掌握经济链中的高回报部分;提升知识和创新能力以达到世界一流思维;积极正面处理长久的社会财富不均等问题;提升持续生活素质;提升公共服务转递系统。从而让沙巴发展走廊计划达到预设的五大远景(visions):
(1) 成为世界级优越的商务,投资和休闲中心
(2) 不计种族,语言,宗教共创繁荣和谐社会
(3) 广泛使用高科技,提升日常生活素质
(4) 广泛制造高回报就业机会,供本地和国外人才就业
(5) 打造成亚洲最舒适生活环境

沙巴发展走廊计是不是可以成功提升沙巴人民的命运,创造持续财富,制造就业机会,均衡财富分配?还是让人普遍认为是选举的手段?我个人认为一般大部分没有相关资源(知识,土地,技术,资本等)的沙巴人民,只能在这些领域中得到极少(如就业机会)的受惠;或是顶多给予部分人民,类似过去50年扶贫的优惠。要达到全民经济提升和脱贫的最主要目的,援用已经实行了50年的方法(第六篇),如果官方公布的财富分布数据正确,它的有效度是证明徒劳无功的。

蓝本(blue print)中 没有重点探讨成功决定性元素(critical success factors)和发展的规律,先后次序是其中可以改进的地方,这也可能是致命的;我认为以下的方面可以深入研究:

(1) 动员点的掌握:全民尤其是贫穷人口的动员点,必须用非常手段来牵动,创造财富的持续元素。一切没有根基和支撑点的财富转移(第六篇)是短暂的,不可能持续的。也唯有全民积极参与打拼,才能有成功的机会。请看先前的文章<丰收节狂想曲 >。

(2) 教育的重点:不能用脱离现实的拐仗教育,成绩功利至上,缺乏最重要的思考训练。世界一流思维,可贵的地方是它的积极人生观,自身求变,求进步的决心。思维独立性-明辨对错黑白;思维科学性-观察,结论,实践改进;思维逻辑性-不脱离现实,认清实在事情本质,规律;思维创新性-清楚本身和环境的条件和需要。请看先前的文章<马来西亚教育--回到根本 >

2008年4月24日星期四

丰收节狂想曲

<诗华,22/4/2008, A16> 照片上领袖形式上收割稻米,[乡村发展部长百林诚邀嘉杜姆律族群,参与稻米种植业。这是传统的技能,而且几乎每家都有一块用作农耕的田地。但越来越多的土地被荒废,农民年事已高,年轻人较有兴趣到城市发展。他说:“也许有一天,我们的青年人都不再耕种稻米,而不了解庆祝丰收节的意义。。。因为它提醒我们有关我们是从何发源,以及嘉杜姆律族群曾做过傲人的贡献”]

丰收节又要降临了!虽然短短节庆式的新闻不太起眼,但对于这个节日联想,我个人认为,它直接关乎沙巴的实质改变与否。奈何它从最有资格谈论这事情的乡村发展部长的言行之间,农业就落得“提醒我们有关我们是从何发源,以及嘉杜姆律族群曾做过傲人的贡献”。

1970 年代,沙巴州是全马最富裕州属。纵使沙巴是产石油州,大约10%的世界棕油产自沙巴州;如今沙巴州是全国其中最贫穷的一州,2004年沙巴人均收入(per capital GDP)RM4,868,全国人均收入则是RM9,746。2000年沙巴州的失业率5.6%,全国为3.1%。2004年沙巴州23%人口生活在贫穷线下,全国为7%。
(源自:联合国发展计划http://www.undp.org.my/uploads/files/SabahHumanDevp.pdf)
(相关资料:http://en.wikipedia.org/wiki/Sabah_State#Economy)
(相关资料:http://en.wikipedia.org/wiki/Poverty_level)

很多人看到这,会马上想起或按捺不住的说沙巴发展走廊计划正是为此而设。有关沙巴发展走廊计划的种种,暂且不谈,容后再写。每个政治人物似乎有关这的讲话,不外如此;再多的领袖站起来喊裂喉咙,外交官式的讲话,呼吁这呼吁那,邀请这邀请那,训练这训练那,在什么地方建农业训练学院。我在想,这些人会不会连自己也不会相信自己讲的话啊?最后能把这归咎联邦政府吗?

对于沙巴州的贫穷,我倒突然有一个天马行空的想法。想起台湾上个世纪50年代,国军战败而撤退至台湾,一切由零开始。对于当时哪种强势控制,一党专政不敢苟同。但强硬的土地改革,非常时期,用非常手段;先是达到用尽所有的农耕地,投入生产,自供自给,稳定农业。“土地改革”为后来台湾的经济起飞,起着决定性的因素。
(相关资料:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E6%B9%BE)

沙巴不至于如台湾哪时的凄惨非常时期,但1/4的人生活在贫穷线下,我们的情况,难道还不足于用非常手段?要彻底摆脱沙巴是全国最穷困一州别无选择,唯一方法是,全民动员,自力更生。大部分沙巴的农耕地已经被分发,东海岸很多该种植油棕的农耕地也种得差不多;剩下的是一些西海岸和内陆省,分得很小面积的耕地,如部长所说,“几乎每家都有一块用作农耕的田地”,大家有目共睹,被荒废了。

换个角度,我们在自己最有条件的领域上,对一些人来说是唯一的有利条件上,一个普遍能够牵动大部分贫穷农民的领域上,没有发挥脱贫的功能。很多时候,霸占了可生产的土地,却没有任何的生产。

可不可能,制定法律,目的是要所有适合农耕的耕地在两年之内,完全重新投入生产?也许不投入生产的农耕地,可以赋予,或更高的土地课税!又或是对愚顽不灵者强行征用土地落干年,有关单位每月土给予地征用租金。甚至最终被政府重新征用,另外分发给愿意耕作的人。

政府相关机构也许可以先因地理环境天气雨水等因素,设定各个地区,几个特定农作物如各类稻米,玉米,黄梨,薯类作物,重点鼓励。相关机构或是企业界,另外大量增设农作物加工厂如黄梨制成罐头,玉米加工厂等;以使农民的作物得以以保证售出,稳定价格,减低作物收成后易腐坏而造成的亏损。宏观世界,小小的台湾竟是白米出口地,泰国的蕃石榴和“大树菠箩”制成果干出口,菲律宾的芒果干风行世界,农业蓬勃发展,成功的秘诀不外如此。

当然,这一切都建立在一个可能性上:没有人为自己私利去霸占土地,没有看见利益而设立什么收购商准证,没有人为自己私利委任欺压农民的中间人,没有人为自己私利提高建设的成本。。。。。全民动员打拼!有不能成功脱贫的道理吗?