2009年3月12日星期四

内化的人文主义

我有一本已经发黄的纸皮书,每每为乌烟瘴气的四周而纳闷的时候,总是喜欢翻几页阅读;几年来多次重读,状态真的不太好了。马丁路德金1964 年的著作,《Strength to Love》 by Martin Luther King,怎么译? 〈去爱的力量〉?

昨晚重读其中这章—〈论做个好邻居〉,恰好与马来西亚有几分相像;惊叹宗教的胸怀可以是无限的广阔的,惭愧自己对信仰的肤浅,毕竟人文主义的素养不是随便可以伪装的。打算抄一段给大家分享,勉为其难的要大家啃一啃我的烂翻译。

原文∶
“……. In our nation today a mighty struggle is taking place. It is a struggle to conquer the reign of an evil monster called segregation and its inseparable twin called discrimination………..

Let us never succumb to the temptation of believing that legislation and judicial decrees play only minor role in solving this problem……The habits, if not the hearts, of people have been and being altered everyday by legislative acts, judicial decisions and executive orders………Let us not be misled by those who argue that segregation cannot be ended by force of law.

But by acknowledging this, we must admit that the ultimate solution to the race problem lies in the willingness of men to obey the unenforceable. Court orders and federal enforcement agencies are of inestimable value in achieving desegregation, but desegregation is only partial, though necessary, step forward the final goal of which we seek to release, genuine intergroup and interpersonal living……… A vigorous enforcement of civil rights laws will bring an end to segregated public facilities which are barriers to a truly desegregated society, but it can not bring an end to fears, prejudice, pride, and irrationality which are barriers to a truly integrated society………..True integration will be achieved by true neighbours who are willingly obedient to unenforceable obligations….

In our quest to make neighbourly love a reality, we have, in addition to the inspiring example of the good Samaritan……..His altruism was universal…”

简单说明或许对不太了解时代背景的朋友会有帮助,当时的美国还在实行种族分离主义,各种设施明确分明黑人白人专用,包括公厕,公车座位,餐厅等等。许多白人也几句拒绝服务黑人,如医生和开救护车司机,宁愿见死不救,也不容打破这种等级的傲慢。

好的撒马利人(good Samaritan)是基督教圣经里头的一个寓言故事,讲述在一个危急的环境,停下来救援,可能会让一个人自己也受害;一个受伤的人得不到同种族神职人员和路人的帮助,反而是一个外族人,伸出援手。

翻译∶
“。。。此刻我们的国家正进行着一场激烈的角力。一场力争征服恶魔,他的名字叫种族分离主义, 和他的孪生兄弟, 叫歧视。。。

让我们不要轻易的降服,相信立法和司法的决策在解决整个问题上,只扮演小角色的说法。。。至少习惯行为上,纵使不是人的心智,每天都在立法条规,司法判决和执行决策被规范。。。让我们不要被那些雄辩所误导,而相信种族分离主义是不可通过执法手段来终止。

但在认清这个事实的同时,我们也一定要承认,开启种族关系问题这扇门的钥匙,在于人们是否愿意遵从,那些不能通过执法达到规范的法则。法庭判决和执法单位,固然在打破种族分离主义中,扮演不可欠缺的角色;但这样的种族分离主义是不全面,虽然这不完美但也必要。我们要往终极目标迈进,寻求解放,真正的跨越群体,人与人真诚的相处。。。一个强势执行的公民权利法律,能终结在公共设施的分离,那是真正没有分离主义社会的阻墙;但这并不能杜绝害怕,偏见,傲慢和非理性,那是真正的熔合社会的阻墙。。。真正的熔合,是那些真诚的好邻居精神,愿意遵从那些不能通过执法达到规范的道义责任。。。

在我们摸索如何把好邻居精神化为真实时,我们有好撒马利人的榜样。。。基督的“利他主义”(altruism)是跨越性的。。。”

回头看看马来西亚,我们的立法,司法和执法踏出了这一步吗?因为就算如此,”真诚的好邻居精神和愿意遵从那些不能通过执法达到规范的道义责任”,是另一个更艰难的过程。何况是。。。

你相信大家站在一起大声高唱 “国家原则”会有熔合社会?你相信强行的同化,会有熔合社会?你相信坚持特权,会有熔合社会?你相信设立国家团结部,就会有熔合社会?话也说回头,自己有没有偏见,傲慢和非理性的排他?有没有好邻居精神?

在哪些不能通过执法规范的地方,我们的思维,我们的意念,我们有那样的心胸吗?“利他主义”的确是近乎圣贤的标准,凡人恐怕只有说的份儿了。

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