2010年10月25日星期一

上画囖!

先进落后的国家,总有一些稳若金汤的政治世家,世世代代的处于统治集团。欧美也有,东方常见,但政治世家在东南亚,几乎成了趋势。

撇开政治信仰,看到朝鲜的家天下政权交替,金日成到金正日,再到金正恩;朝鲜人民的满腔热血,在这个21世纪网络时代,我觉得不可思议。选举在菲律宾,根本就是一场政治世家间的较量而已。反观马来西亚的政治世家,世世代代在权力圈子打滚的,也大有人在。

当处在金字塔顶端的极少数精英集团,掌握了国家的大部分财富,垄断了政治,这个是家天下的开始。

习惯,成为不明文的契约,政党于是有了地方主义和山头主义;这是什么党的地盘选区,不关让贤禅让能力的问题。要在现实政治里头生存,就要“埋堆”!选对了边,得到出选的机会才是王道。

不管是不是真的有功名显赫和丰功伟绩,当山头主义已经足够成熟时,当利益集团的利益超越一切,稳定和巩固利益集团,成了首要的工作,它升华成家天下!这是某某家族的选区,爸爸下台孩子上阵;老公意外死了,老婆上阵,政坛永远为这些家族留一个位。

每天意外死的马来西亚人不少?同情吗?当大家对他的政绩盖棺定论时,都像外交官似的,赞许他是个好人,顾家的好先生好父亲,是个忠心于党的政治工作者,大家心照不宣。他忠于人民吗?他为人民的利益斗争?力争人民应得的权利?

朝鲜更替领导人的讽刺和不可思议,怎么悄悄也在这片土地上开演了?

亚庇的涂鸦艺术(3)

人物

Photos by : Chu K M







亚庇的涂鸦艺术(2)

这个有意思,鸟歌(bird song) 变成福建话的“甭爽”, 不爽!

Photos by: Chu K M



亚庇的涂鸦艺术(1)

亚庇旧土地测量局,位于亚庇的查打和汇丰银行旁,或者亚庇人比较熟悉的Suria 或Tong Hing 旁。如果是到亚庇的渡轮码头Jesselton Point, 肯定会经过这地方。自从多年前被空置,然后被烧后,一直就保留着,有点希腊神殿遗址般,只有几根柱子耸立着。近来一些不知名,搞涂鸦艺术的朋友,把这地方换了新装。

这些graffiti 的水平还不差吧?

Photos by: Chu K M





2010年10月19日星期二

一己私欲


“只要有了预算,我们会马上把第二个太空人送上太空!”
“建一栋耗资50亿的100层高塔!”
“接近10亿的国家皇宫,真正造价,到完工才能知道!”
“这是国家一大损失,他是个贡献良多的政治工作者!”


需要多少“象征性的”,才能填满你哪自卑的心?
人民的柴米油盐酱醋茶呢?
什么经济效益?什么贡献?


泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

~《己亥岁》,  唐。曹松

你的惩罚是。。。。。

法家说,如走在陡峭的悬崖,跌下山而枉死的路人或牲畜很少,反而在马路不小心被车碾死的为数不少。这是因为在悬崖人和牲畜特别小心,这也就是严刑峻法的界限,只要一越过了线,就会亡命。赏罚不明的法律,会令人松懈不清,反而会出现越线的情况。

看了这样的新闻会觉得很无厘头!这到底是误报,还是政府执行行政的底智慧脑残,还是明降实升?

老鼠偷吃!好啊!它的惩罚是,关在米仓里!
强奸犯!好啊!他的惩罚是,把他关押在三千佳丽的后宫!
在学校发表种族言论,好啊!她的惩罚是,调任教育部,指导其他校长!

你这是惩罚吗?还是立大功后的嘉赏?

转载:毫不留情:亲爱的凯里

我们可以停止质疑土著股权目标,就如你要我们所做那样。但是我们要如何确保我们能够达致这30%的目标呢?就除非你能找到一个法子来阻止马来人出卖政府所给与他们的,然后就暗地里把钱转到海外购买资产,或是存在外国银行的户头中。



亲爱的凯里,

你好吗? 自我们上次见面并共享一支雪茄以来就许久没见了。我不知道你是否曾经来过地球的这片地方,不过若你会的话,请你来找我煮煮酒,论论英雄。在这里要抽雪茄是非常困难的,除非是在室外抽。因为英国已经不准在酒吧或酒廊内抽烟。无论如何,除非是在夏天做这回事,不然就非常地不自在。

无论如何,我想对你说的是有关你昨天所表示的意见,说没有人应该质疑土著股权的目标。你应该说这是非常奇怪的,因为在1976年的时候,我们也说了同样的事情。咦,你不就是在1976年出世的吗? 那就表示说当你从母胎中出来,看见当天第一道光线,成为新生儿时,我们就说了与你今天所说的,一模一样的话:别质疑土著股权目标。

我当时是26岁,是马来商会的一名成员。后来我成了商会中的中央委员会成员。所以,当你初来到这个世界时,我们就已经在为你今天所争斗的争斗着。

老实说,无论如何,我们曾质疑过土著股权目标。实际上,你也可以在马来商会的档案中找到我许多研究报告,除非他们把这些都丢掉了。其中有些研究报告还集成书籍出版。是的,当你还在穿尿布喝母奶(或是瓶奶)的时候,我们已在苦思要如何帮助马来人了。

现在,当我说我们曾经质疑土著股权目标的时候,我们不是质疑这应该保留或废除。这是一种叛国的行为来的,因为马来人需要我们的帮助,而且华人与印度人也同意了。我们是在质疑30%这点。

“为何是30%呢?”我们这样问道。容我提醒你说,我们就在你出世的时候就问了这个问题。

“是谁订下30%这个数据的呢?”我们想要知道 -- 虽然我们曾怀疑你的岳父敦阿都拉也许知道答案,或是有份参与,因为他是当时的国家行动委员会的秘书长(所以也许你在下次的家族聚会时可以坐下来问问他,看他怎么说)。

“既然土著占了60%的国家人口,为何股权目标不设在60%而是30%呢?”我们争辩说 -- 却没有人能告诉我们一个理由。

最后,他们承认30%看来是一个随手拈来的好数字。若只是10%的话,那么马来人就会埋怨太低。若是60%的话,非马来人就会埋怨太高。所以,30%看来是最好,最能够被妥协,两方的马来人与非马来人都不会争论的数字。

换句话说,我们被告知说这其中并无什么方程式。没有人曾坐下来去好好算过,然后就得出30%是必然的目标的。这只不过是既方便,为所有人接受,也不会有人争论的数字。

“但是30%是可达致的吗?”我们又问。而答案是,那只不过是个目标,而不是项法律。这单纯是一种企望。我们会试着向着这数字前进,不过能否达成30%是不重要的。最重要的是,我们有一个目标供我们前进。

这不算过分。我们能够接受。所以这30%是没有任何凭据的。这只不过是10%或60%都让两方不讨好,而30%是个两方都能妥协,避免争论的中间数字。虽然这里并无得出30%的方程式,也没有能够达致30%的保证,但却至少给了我们一个目标。再说,30%比起什么数字都好。

后来过了十年,到了1986年,也就是说你十岁了,大概是在读三年级吧。我们有再次坐下来检讨这30%的成就,然后发觉30%的目标没有达到。我们被当时的副首相告知说,我们只达到了大约19%。

这令我们开始担心起来。我们记得新任首相敦马(当时是拿督斯里),警告我们说我们只剩下4年的时间,因为新经济政策不会永久地存在,到了1990年就要终止了。“我们答应华人与印度人说新经济政策将在1990终止,”马哈迪医生这么说道。“所以我们要遵守诺言,并在1990年终止。所以马来人最好准备在没有政府的庇护下自立。”

我必须承认我也慌张了。我们就召来所有马来商人开会来商讨这事情。1990年就要到来了。若目标只达致19%,然后新经济政策将在1990年终止,那马来人要怎么办呢?

如我所说,你当时还在读小学。以你的年纪,也许你完全不会为这些感到担心,更不会像我们那样地慌张。

我们就决定再吉隆坡的香格里拉酒店召开一个两天座谈会,邀请两位正副首相参与盛会。我们大力轰击巫统与政府,我们鸟那些被我们称之为巫统土著的人(那些残杀其他土著的巫统人)。我们鸟那些信托代理(例如稻米局,州经济发展公司等)以不公及肮脏的手段与土著商人竞争等。

我还在我的研究报告中鸟土著银行,并称BBMB为‘Bank Buat Melayu Bankrupt(弄马来人破产的银行)’。巴西尔(Basir)因此非常生气,而取消了我那马币五百七十万元的融资,还限我在14天内还清所有赊欠,而财政部还把我打入黑名单,不准我再得到任何政府合约(你可以向Idris Tulis求证这件事,因为他与Izat Emir等是土著银行所逼害的许多人之二)。

不过之后也没有什么事情发生,因为整个世界的经济都在衰退,政府也无法自救,就别说要救土著了。实际上,连华人也同样遭殃,好像陈群川那样的人还要去坐牢呢。

到了1990年,当新经济政策应该就要正式地终止的时候,我们简直是热锅上的蚂蚁那样。1986年的19%到了1990年依然还是19%。这是因为80年代中期的经济大衰退,什么都停滞不前。我们要如何是好?

我们然后就决定举办第三届土著经济代表大会,与此同时邀请政府领导参加大会,这样大家能共同商讨此事,合作解决马来人的难题。当然,正副首相与整个内阁都被邀请了。

我们然后被当时的国家秘书长Ahmad Sarji Abdul Hamid召见,并在他的办公室出席会议。Ahmad Sarji告诉我们说马哈迪医生已经同意出席大会,不过他坚持要让政府主办大会,而不要以来宾的身份出席。而且,他还要邀请非马来人出席大会。

我们于是就表示反对。非马来人又怎么能够参加一个马来人的大会呢? 到时一定会有一些毒辣的言论出现,那些出席的非马来人若听到了会怎么想呢?

Ahmad Sarji却说不要紧的。让那些非马来人出席,让他们听到我们说些什么也是好的。这能让他们知道马来人怎么想。这也能让非马来人参与辩论,好让他们也能提议如何能帮助政府解决马来人的问题。无论如何,Ahmad Sarji说首相已经决定这么做,没有商榷的余地。

我们在无奈下也只好答应,如你所知,一旦马哈迪医生决定了的事情,就没有弯转的了。所以就在政府成为合办者之下,也邀请了非马来人出席大会。

我们悲叹土著的成就只有19%,而新经济政策却到期了,我们将永不能达致30%的目标。连贸工部长拉菲达与财政部长安华都在台上当着大家的面争执不休。我们都目瞪口呆地坐在那里看着他们争论,这场面还相当尴尬。

“马来人的问题就是他们只有前进力,却没有持久力。”拉菲达斥责我们说。“若成就只有19%,而不是30%的话,你们不能错怪政府。”拉菲达喊道。“这是马来人的错,不是政府的。”拉菲达这么说。

拉菲达然后解释说政府给了马来人许多股份、准证、固打、合约等等。而问题是,一旦股权提升了,马来人就卖掉它们。若马来人会保留这些政府所给的股份,那么他们的持有率就会是30%而不是19%了。实际上还可能会超过30%。

我们惟有承认衰掉了。拉菲达说得没错。实际上我也是如拉菲达所说的马来人那样。所以要怎么反驳她的言论呢? 许多马来人卖掉政府给他们的股份,暗地里把钱转到海外,在世界各地购买资产。

若你能算上所有马来人拥有的海外资产与外国银行户口内的现金,然后加入他们所掌握的股权,那么我们也许能够看到一个超过30%的数据。不过若你不算海外资产与现金,而只是他们在大马公司内的股份,那么马来人看起来是只拥有19%,而不是30%, 或者多一些。

说那些成功或精英马来人在国外没有资产或现金是不太可能的。他们大多数都没有申报。所以就不会出现在那19%之中。若他们申报了,那就不止是19%,而是更多了。还有可能会超越30%呢。

我们都心里明白拉菲达说得对极了。我们就决定让事情不了了之。唯一要鉴定土著的财富是19%或30%,又或是40%,我们就需要申报我们隐藏在海外的资产,但我们没有一个愿意准备这么做。

当然,我们还有一个办法。那就是每当有股份发放给马来人的时候,这些股票必须注明‘需政府批准才能转让’。而且即使被批准转让了,也指能够卖给另一个马来人,而不是非马来人。

换句话说,这些股份就是‘马来保留股’,就像我们的‘马来保留地’那样。那么,就像马来保留地那样,发放给马来人能的股份只能卖回给马来人罢了。

不过马来人却不想要这样的东西。马来保留地的价格比起永久地低得多了。那是因为只有马来人才能购买马来保留地。若土地可以卖给非马来人的话,价格就高很多了。同样地,‘马来保留股’只能卖给马来人而不是非马来人。

这样一来,上市价格也有问题了。在股市交易内同样的股票会有两种价格。那些‘永久’股票有一个更高的价格,而‘马来保留股’则是另一种较低的价格。

现在,当一个价值马币一元的“永久”股票升值到马币十元一股,而‘马来保留’股却只有马币80仙的话会怎么样呢? 华人就能赚了几百万,而马来人就输到脱裤了。即使是我,也不会去买什么‘马来保留’股,而是在市场上以高价格,也能够随时脱手的股票。

无论如何,最重要的是,一旦股票发放给马来人了,那么就不能进行买卖,除非对方也是马来人。这么一来,30%的目标就肯定能达致,马来人也能永保这些股权了。但是股票就很难会高过发行价,甚至可能会低过发行价。不过若30%的目标是比较重要的话,那也反映了事实,虽然实际上的价值也没什么好大惊小怪的了。

所以你看,亲爱的凯里,当你出世的时候,我们就深入地在商讨这件事。当时在马来西亚最聪明的人也找不到解决的方法。我们可以停止质疑土著股权目标,就如你要我们所做那样。但是我们要如何确保我们能够达致这30%的目标呢?就除非你能找到一个法子来阻止马来人出卖政府所给与他们的,然后就暗地里把钱转到海外购买资产,或是存在外国银行的户头中。

我想请你别说这些都不曾发生过。实际上是有的,而且你的家人也这么做,就如我许多的马来朋友们那样,而且大多数的那些人你都是认识的。

亲爱的凯里,让我对你做出保证说,我将会支持你的任何行动来解决这个马来人的问题。但是,如我们在1976年,当你出世时所已商讨过的那样,我们需要找到一个办法来扩大蛋糕,让更多人吃得到,而不是要如何偷取其他人的蛋糕。我们也需要解决要如何让马来人能够保留他们的蛋糕,而不是吃掉。因为你一旦吃掉了,蛋糕就没了。你就是不能同时吃掉兼保留你的蛋糕的。

我相信你的牛津教育没有被浪费掉,绝对能够利用这些你在牛津得到的智慧来找到自从你在1976年出世以来,许多在大马最聪明的人也不能解决的问题的解决方法。

你真挚的,

Raja Petra Kamarudin

另∶我还存有一些古巴雪茄。在抽掉它们之前,我会在伦敦等着与你见面。

出处∶今日大马
原题∶NO HOLDS BARRED: Dear Khairy
作者∶拉惹柏特拉
日期∶18-10-2010
翻译∶ECS283, 西西留博客站

2010年10月15日星期五

马哈迪不是种族主义者

马哈迪再次为他那20来年的土著扶持政策(affirmative action)辩护和坚持, 坚持他的新经济政策NEP,30%的工程生意和执照固打制,特许准证AP施政等。这回的矛盾和谬论,再透彻和清楚不过了,他的几个重点如下:

“马来民族根本就不能竞争,没有华裔4千年的文化底蕴。他们(其他土著)会羞耻于承认自己不如人;我不会耻以承认,我当年在医学系没有办法与其他华印裔的学生比较,其他6位马来学生都被抛到后头,如果当年不是英殖民政府要保障培养多一些马来人,我是不可能当成医生。”

“我们已经立国50多年,要到什么时候才不再区分种族,和给以马来人特殊待遇?一直施行,到一天,华印裔愿意放弃以他们的发源国家民族自居,直到他们放弃各自的语言和源流学校。”

马来人的弱势(handicap),就像打高尔夫球那样,有些人比较先进,有些人比较落后;给以“缺陷礼让”是确保公平,不是偏见或歧视,这才是真正的公平。我们的社会还是需要扶持政策的。”

注:在高尔夫球里,技术越好的handicaps越低,越落后的handicaps 越高,做为一种水平的区分。先进的给落后的“礼让杆”handicaps,各自照着自己水平等级来打球,看看你在自己的水平等级,多少杆打完几个洞。许多比赛的确是会以如体重等级,来区分组别以示公平。

(1) 30年内,新加坡从第三世界岛国跻身先进发展国,日本30年内从战后的一穷二白跻身世界经济强国,被扶持了大半个世纪的马来民族,是什么成就?在“扶持政策”的名,实实在在的是身体力行吗?时间上,与其他成功的经验比较,这是一个警讯;这是不是错误的方法?执行上致命的偏差?执政的愿意正视吗?

(2) 国阵下,“土著扶持政策”之名,真正行的,制造的是一小撮的精英集团,往往是有执政集团的直属裙带关系的,与执政不寻常关系的商人,得到暴利。其中不乏华裔和印裔。把国家大部分的财富,集中到极少人数的手中。没有执政党关系的决大多数人民,包括马来人华印族,什么也沾不上。这是执行上的致命点?有可能纠正吗?如果人心的贪婪不可能纠正,那是不是需要在施政上,独立执法上改进?

  (3) 你知道所谓的30%政府工程固打是怎样的吗?A, B, C, D, E, F级的建筑承包商或供应商,不是70%不必保留,是每家合格的公司,必须有30%土著参与。数以十万计的公司里头,那里那么多有兴趣,有本钱,有能力,有心在这行业立业的土著?有的,大概自己成立公司,因为纯100%土著公司又是另一个更高的层次了。于是大家像求神拜佛那样,每个月的薪水理所当然,要车要房要种种,大部分是免费的30%股份,求得用他的名字。结果,就是强婚盲娶!说什么竞争力?说什么handicaps? 说什么公平?

  (4) 几个华裔,因为与他老马关系好得不得了,所以他给他们,很多很多独立发电厂的执照;给他们很多很多的独家赌博执照;给他们很多很多的工程,一夜间这些官商成了世界级超级大富豪。他大大声的吆喝,“你们这些人反对什么?为何不满?华裔在NEP里头,同样得到利益和荣华富贵不是吗?NEP不是只惠及土著的!”。

  (5) 于是,他的小跟班,那个绝对不认错的小混混,更大声的吆喝“嘿,这些这些,都是华人的财富。几人几人在超级富豪排行榜,都是华印裔!看到吗?我们要公平分配!我们要60%的国家财富,这样反映种族比率才公平!”

 (6) 首先,开赌场,建独立发电站,拿得工程的那些华印裔,先不说怎样得到执照,不说议价公不公平和不谈道德。这些人肯定花了天大的心血,万事起头难的吃尽苦头不说,这些人也要辛苦耕耘,流下汗水和泪水,才得到回报。历经披荆斩棘的苦难,坚毅不拔的毅力,值得敬佩。多劳多得,辛勤换来的收成,这样放诸四海皆准的大原则,谁也不容否定。

 (7) 接下来,别人当上赌王,电王,糖王,油王,油棕王,橡胶王,船王,电视王,网络王。。。就算是华人印度人,排在超级富豪榜,占大多数,那又怎样?难道身为华裔印裔你就会得到好处,这些财富就是所以华裔印裔吗?吆喝什么?发什么飚?这是财富高度集中在少部分人身上,贫富鸿沟加大,是大部分国民(不论什么族群)都不利的。这不是种族的问题是吧?这是政治意志和决策,要不要破解垄断,要不要设法造就全民中产的理想?难道,制造出马来超级富豪,一般的百姓马来人就得到好处吗?

 (8) 我想,没有多少马来西亚人会反对,帮助马来西亚40% 最贫穷的社会成员,提升为中产阶级。没有人会反对,除去对最富裕的20%人的各种优惠。如欧美国家,对最富裕的少数1-2%人口,又占国家大比率财富的,实施更高(甚至达40%)的税务,以填平贫富差距,和取自社会,用之社会的原则。

 (9) 好了,马哈迪,当你大言不愧的称赞已故AP大王是新经济政策下,造就的骄傲时。你不如把2万多张的入口准证AP交给任何一个人,看看他会不会成为超级富豪吧?怎样分配AP?给谁AP,政治背景和关系大概需要说明一下吧?30%保留?

  (10) 在这样的扶持土著政策下,普通土著/非土著百姓在这个扶持政策下得到什么?为了造就汽车入口准证AP的实行和实行保护国产车政策,入口车的价格被定高了成倍。结果造就了一个土著AP大王,一个国产车公司,几个时代的人民(主要还是土著居多),被迫付出更高的代价与收入不符汽车价格。扶持?还是从这些人身上榨取财富?

  (11) 照马哈迪的说法,为什么要扶持政策?因为马来人不行(这点我不同意,但容后另述)。他把华裔和印裔的竞争力和成功,说成是因为有数千年深厚的文化底蕴,所以更具竞争力。是这样吗?当年移民来马来西亚的,绝大部分是为了逃避战争和被卖猪仔,来到马来亚当苦力,当矿工,当割胶工人的。这些人是如何历经刻苦耐劳,节俭筹集财富,不惜代价,牺牲自己享乐的欲望,让下一代受教育,重复的过程,脱离贫穷。你看到吗?成功不是必然的!当别人付出努力,得到努力的成果的时候,容得你嫉妒吗?任何人,任何民族都可以逃离贫穷弱势的命运,不关压迫,不关环境,关键在,你愿不愿努力?知识是脱贫的唯一途径!

  (12) 马哈迪?你既然知道,华裔印裔在教育方面的认真,即使是在有限的资源下运作,也证明这些教育是可以造就人才,可以造就具有面对世界竞争力的下一代,可以改造脱离贫穷的困境。甚至很多的土著,包括不少政治人物的后代也在华校独立中学求学;只因为他能够让下一代更具竞争力。那为什么要非要华印裔放弃他们的教育不可?

  (13) 难不成是如你的逻辑,因为土著弱,没有竞争力,如果华裔印裔愿意自毁武功,暂手斩脚,自重槌脑袋100下至智商减半,不再学华文,没有4000年的中华文化熏陶,我们就是一样的啦!这样就可不分彼此,大家一家人,和乐融融,happy ever after?

  (14) 马来西亚族Bangsa Malaysia,必须是单元的言语,单元的宗教,完全同化?这才会为国家骄傲,效忠国家,才会富裕?2020年时马来西亚就可以成为先进国,平均分配财富,和谐社会皆大欢喜?谁来创造财富?哦!重点是分配吗?你去工作,公平分给我吧!你看到他这理论里头的野蛮种子,让人目光如豆的麻醉药,和民族自强毒药吗?

  (15) 唉,老马,你总不能说,叫人不可以学英语吧?那如果有人办德语课,日语课,会妨碍你马来西亚族吗?那为什么偏偏学华文和淡文就会妨碍马来西亚族的成立?在家里说华语淡语就会造成不效忠国家,是要效忠中国或印度吗?那如果以英语交谈,是不是会有效忠英国或美国的嫌疑?神经病!狡辩!

  (16) 我是不相信你办学,有华校办得认真!我是怕孩子会被你的老师校长,在弱小的心中,烙下不可磨灭的信心和人格打击!我是怕你的老师不够资格,被勉强扶持去当老师,误了孩子!我这样说你明白吗?原谅我坦白,但绝对没有要贬低任何人的意思。

 不会是因为自己告别过去,从印裔变成了马来人,要其他人必须跟进吧?说马哈迪是种族主义者,是太过抬举这个人。他爱马来民族?他爱马来西亚族?他只爱他自己,他只爱权势利禄和高高在上的感觉,他只爱永远当法号司令的人。任何在他路上妨碍他的,他不惜手段的除去,代表马来象征的统治者,代表马来智者和良心的法官们,代表马来新生代开明的政治人物。他不是种族主义者,他只不过是个权力眷念狂!一个过气政治人物,害怕遭到以前施于迫害的人,回来寻求报复,不惜一切代价自保。

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转载:马哈迪的最新言论 HUMAN DEVELOPMENT SEMINAR, MELBOURNE

1. I would like to apologise to the students and others for failing to turn up to give the talk I had agreed to.

2. I would also like to thank those who sent get well messages, fruits and flowers while I was in hospital in Melbourne.

3. Honestly I feel I have lost an opportunity to meet and talk to what may be the future leaders of Malaysia. For this reason I am writing down here what would have been the contents of my talk.

4. The suggested topic for my talk was, "Are we ready for 1 Malaysia: Does Race Still Play a Part?"

5. I will be frank but factual. My only interest is the country we all love. I am past self-interest.

6. First let me refer to the slogan "1 Malaysia".

7. Without the Government spelling out the precise meaning of 1 Malaysia, different people are giving their own interpretations which not only differ from each other but are in conflict with each other.

8. The Malays generally interprete 1 Malaysia to mean real adoption of the national language as the home language by every citizen as happens in other multiracial countries. They also expect the abolition of Chinese and Tamil schools and ensuring the private sector has a fair participation of Malays and other Bumiputeras.

9. The Chinese and Indians interprete 1 Malaysia to mean amendments to the constitution to eliminate provisions for the special treatment of the Malays and their protection by the Rulers, removal of the quota for Malays in the Civil Service, termination of the NEP, termination of the 30 per cent quota for Malays and indigenous people in business, termination of the quota for awards of licences, contracts and Aps. All awards to be on a competitive basis and open to all irrespective of race. They also expect perpetuation and maintenance of Chinese and Indian schools by the Government.

10. These two interpretations of 1 Malaysia admittedly are by the more extreme groups. The more moderate ones from both sides are milder in their expectations but their minimum interpretations still provide irreconcilable conflicts. 1 Malaysia clearly means different things to the different races.

11. This is the present position and it is obvious that race still play a very important role.

12. Question: It is now more than 50 years since independence. For how long do the Malays expect to be treated as special and different from the other citizens?

Answer: For as long as the Chinese and Indians prefer to be identified with their countries of origins. For as long as they want to keep their home languages and their schools.

13. Question: The so-called social contract were made a long time ago. We were not involved and we cannot be bound by it forever. When can we ignore the social contract and draw up our own social contract?

Answer: When everyone agrees to throw out the old social contract and replace it with a new one.

This will take a long time. As the new contract will be between races, racial factors would be included. Unless both sides agree to give up their races' own rights as spelt out in the first contract i.e. the preservation of own home languages and schools etc. the rights of the indigenous races to their special position etc must remain a part of the new social contract.

It is not certain that each would not demand for more than what they got under the old contract. It is likely there would be no agreement and no contract. Ths would lead to perpetual conflicts.

14. Question: So there will be no solution. The racial divisions and conflicts will remain.

Answer: In Vision 2020 one of the objectives is to create a bangsa Malaysia.

The belief at that time was that if Malaysia becomes a fully developed country, it would become very prosperous.

This prosperity would be fairly shared between the races. There would be less jealousy between them. There would also be less fear of any race being dominated by any other race.

The political cooperation between the races would also be made more meaningful as loyalty to the country would override other loyalties. In fact non-racial parties would be the trend.

It would take a long time perhaps - depending on fair wealth distribution. But once it takes off the pace will increase.

Malaysians of all races would be so proud of their country and its great achievements that the desire to be linked with other countries would be much diminished if not disappear altogether (as happens in prosperous multi-racial countries like the US - where the German, Eisenhower led the war against Germany. Eisenhower was American first and his country of origin was irrelevant to him).

The Malaysians at that stage would be Bangsa Malaysia first and always. The thing to do now is to ensure prosperity for the country and its fair distribution. Removing current rights of any of the races at this moment will only lead to racial conflicts which would obstruct prosperity.

15. Question: There are Malays in the opposition who condemn the NEP as unfair discrimination.

Answer: There are also Chinese and Indians who appreciate what the Malays have done and support the NEP. They are not so vocal for obvious reasons.

One should look at the Malays who condemn the NEP. If they are politicians or supporters of certain parties their views are motivated by a desire to get Chinese support. They assume that they themselves would lead the nation and enjoy power and opportunities through Chinese support. But there will be a pay-back period. The support is not for free. The Malay leaders will be like Nizar (Jamaluddin) when he was Menteri Besar of Perak - mere puppets.

The non-politically educated Malays feel ashamed that they have to be helped. They would like to be recognised as people who succeeded on their own. If we study these people almost invariably they have benefited from the NEP. They appear to be ashamed of this.

They are ashamed to admit that they were unable to compete with the other races. I am not ashamed to admit that I cannot compete with the Chinese and Indian students when studying medicine. They had much better results than me and the other six Malay students for entry into the Medical College. Even at that time the British promised to the Rulers to help educate the Malays. I had my chance because of the affirmative action then. On pure merit I would not be a doctor today, not because I was not qualified, but my qualification was lower than others.

One has to remember that the Chinese civilisation is more than 4000 years old. No other civilisation has lasted that long. Naturally they have developed a culture better able to survive under all conditions. It is my belief that if the percentage of Chinese in the United Kingdom for example is the same as in Malaysia, UK would be better developed than it is now. It is not surprising that the Chinese excel in developing Malaysia (for which they are amply rewarded).

It is not shameful to lose out against them. Simply to catch up with them we need handicaps. To be given handicaps is to ensure fairness, not discrimination. That is why in golf you have handicaps. That is why in all contests there must be equality between the contestants.

It is selfish if having benefited from the handicaps you want to deny others from having them.

But when all is said and done, those who are given the benefits of handicaps must make honest efforts to use them properly. If they don't then they must forfeit the handicaps in the future.

2010年10月13日星期三

FL的自言自语

人家后座议员俱乐部是上流社会玩意儿,大家互相关照有什么不对嘛?
人家官夫人俱乐部,是尊贵上流社会,社交活动的圈子,有什么好大惊小怪的?
人家归属上流社会的身分,就是这样被确认了嘛!
人家有人赏脸,就是要报效,慰劳辛苦工作的人,有什么不对的?

人家在马来西亚没问题,在国际搞一些活动,确认一下上流社会身分有什么问题吗?
人家该死,就是没有这样组织,被动等待,害人家煎熬,耐得了吗?
人家采取主动,搞下国际FL俱乐部,归属最尊贵最上流社交圈子,又有什么问题?
人家一二线的不来,三四线的来也好啦!毕竟还是FL主角,不是吗?

人家想学戴妃当Queen of Heart, 但是这里说做什么皇后,会有人说大逆不道的是吧?
人家在马来西亚讲了就是的,在国际社会不是这样的吗?

人家的国民没有那么没品味的,FL花点钱你们也看不开,你们表现很寒酸知道吗?

人家是FL,你们怎么可以这样没有礼貌!

宁为富家“犬”,勿为贫家子?

宁做太平犬,勿做乱世人,道尽人们对乱世战争时,人命的低贱。连人命也不如一只太平时期的狗,其他事情如人身自由,尊严,财物保障等等,就不必多说了。

今日的马来西亚,大概不算是个乱世,人命珍贵不珍贵?有一些群体的人特别珍贵,有些群体的人命还是贱如艾草!如今的社会却是“宁为富家犬,勿为贫家子”!朋友刚从某名人丧礼回来,发出的感叹。

殡仪馆一边的,说是人头涌涌一点不为过。有钱有势人家办起的寿丧嫁娶大事,是不是万人拥戴的好人先不说,单单是人脉之广,财气之大,气派之豪迈,营造一幅备极哀荣的景象。另一边,是一个寒酸的老太太,冷冷清清孤独的守着一个老先生的灵柩。

一些有钱人的犬,可以坐头等舱,吃入口里脊牛肉,上发廊,富贵得叫人羡慕不已。更多的人,是穷其一生,节俭勤奋劳碌至死,没有乘过飞机,不敢奢望每天都有三餐,总之,就是哀歌唱不完。

我们社会的贫富鸿沟,权势差距,社会等级,什么时候才填平?什么时候才有大部分人都属于中产阶级?吃人民俸禄的人,有什么理由推卸这样的责任?政治人物有什么资格向人民说“政治现实”?政治什么现实?官位?政治委任为官营公司董事的收入?执照配额?工程配额?为了自私的理由?够了!

2010年10月12日星期二

如出一辙的言论,窥知脑袋淤塞一二

马哈迪在澳洲医院住了几天,回国后写了关于Home Hospital 这样的概念,赞赏有加。类似医生上门问诊,但是是整个团队(医生,专科医生,护士们)上门替你看病,检查,注射,物理治疗等,大概医院可以做的,都可以在你的家做,又可以给你在家的舒适。他也大力赞赏别人救护车和救护人员的专业,称职,高效率,过程持续与医院联系质询的做法。回头他不忘说马来西亚首都KL不晓得有没有这样的服务,有点感叹我国技不如人的味道。

另一边厢,那个自认是捍卫马来人权力,自认最马来人的土权会,的青年团团长也大发卫论,他说什么呢?大概的意思如下:

“他们这些朝野的政治人物,只看到飚车党,未成年未婚妈妈,极限运动,摇滚和街舞的问题。他们说什么?这些是未来国家的主人翁,这些人有7百万之众,那里可以放弃他们。朝野要是放弃他们,土权会可以当这个群体的喉舌! 甭去管那些什么25个学生领袖的问题,其余的是3000学生才是重要的。他们要是感觉被忽略,他们就不再关心政治,不去投票了”。

“因此,土权会在今年年终举行,类似1969年美国Woodstock音乐节的活动,吸引那些不确定,政治冷感的青少年们。想象吧,在下一个大选,土权会有7百万强大的支持者!”

好了,土权会在想什么?你可以想象“花儿运动”在马来西亚上演?马来西亚的年轻人,拥抱嬉皮士的消极逃避主义,自由性爱吸毒,尽情糜烂,淫浸在摇滚音乐和在泥沼打滚?其他人(朝野政党)要放弃这个大票源,土权看到了机会!7百万之众,是那里来的数据?700万叻!朝野都没有人要你们了,土权来关心你们,为你们作主!

只要有选票,什么不能?你要什么就给你什么吧!至于什么是因,什么是果;什么是本质,什么是现象;是非对错就不管了。啊!自认捍卫民族宗教和皇权第一的一群老屁股,现在想借着青少年不可被阻挡的叛逆和冲动,来达到政治委托。这不是穷途末路,想疯了头是什么?什么是立国的根本,什么是基础,谁在乎?

说回老马,嘿!高级享受,超级富豪的待遇,整个医院来到你的家服务你,谁不想要?一般的马来西亚老百姓,只要在医院,有个正正当当的3等病床就谢天谢地了。当然,你要是有点本事,有点高官执政党的关系,二等和头等病床是常有的。

马来西亚过去20来年,花在医院医疗的费用大概不是个小数目吧?一个政府医院病每个床位造价,甚至达到180万马币。结果呢?多少县级的医院像皇宫一样堂皇,结果拿来养蚊子,没有医生护士。这就是这个政府十多年来重物质,讲的是发展和工程的结果。有了美轮美奂的医院,就有良好的医疗素质?工作系统呢?问责呢?奖罚分明呢?基础呢?

说到医疗服务素质,专业,称职,高效率等等的人力软体项目,我想部分尽责的马来西亚医生护士还是有的。但占多数的马来西亚医护人员的素质,问问老马,什么是扶持政策?什么优势绩效制吧!当大部分医护人员也上了BTN,大家都是捍卫种族的中坚分子,服务态度称职这回事,太迂腐了。尤其是那么多的特权不劳而获和好处,可以通过政党得到,谁在乎称职不称职的问题。

不问缘由,不问根本,不问基础,不问因(努力)果(成就),只看眼前的利,盲人摸象,难道不是淤塞?难道不是如出一辙?

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转载:MELBOURNE EXPERIENCE: THE HOSPITAL IN THE HOME

1. After three days in the Epworth Hospital, it was suggested that I be discharged but should continue treatment under the Hospital in the Home service.

2. The Home Hospital has a full staff of doctors, specialists and nurses. They will carry out the full hospital treatment, periodical medical examination and treatment, intravenous drips, physiotherapy etc. They do not stay with patients but would visit at the designated time and stay as long as necessary.

3. It is far better than house-call by doctors as they can only give limited service. You feel you are being well looked after as in the hospital, but you have the ambience of home and family.

4. I don't know if we have this service or not but I believe it can contribute to being a developed country.

5. Another service I experienced is the ambulance service. The two ambulance personnel are very highly trained to give first aid including CPR, proper handling of fractures, take blood pressure and heart rate, ECG and other signs and symptoms.

6. They handle their patients very competently, are in continuous communication with the hospital to ensure preparation for receiving the patients.

7. I believe an effort was made by local doctors to provide this kind of service in Kuala Lumpur. Unfortunately after the ambulances had been acquired the financiers backed out. The Return on Investment was not good enough.

8. The Government does not operate a full ambulance service. Nor do all hospitals provide such service.

9. There are now many hospitals in KL - both public and private. A good ambulance service can save many lives.

10. Maybe the Government could afford to support the superior ambulance service in one way or another - at least until they become viable. What we need is just one. If several such service is licensed, all would be likely to fail.
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转载:Perkasa turns to ‘flower power’ for makeover

KUALA LUMPUR, Oct 11 – In a bid to dispel its racist image, Malay rights-group Perkasa announced today that it will organise a “Woodstock”-like event to draw support from young voters.

Its Youth chief, Arman Azha Abu Haniffah, told reporters that the event will be held at the end of the year and was targeted at youths that were still on the fence politically.

“This year end, we are going to organise something like Woodstock for youths that are still undecided. Fence-sitter that do not support the government or opposition and are free-minded.

“We plan to organise 24-hour concerts, racing competitions, street sports, extreme sports and many more. This is how we are planning to mobilise the youths,” he said during a press conference held at Perkasa’s office here.

Arman said they also planned to transform social delinquents and outcasts into patriotic Malaysians.

“The government and the opposition only see problems when we talk about mat rempits, pregnant teenagers and extreme sports athletes, rockers and hip hoppers. They say that they have no future.

“What are they talking about? This is the new generation that is going to bring up the country. There are seven million of them but they don’t want them,” he said.

Arman stressed that if Barisan Nasional (BN) and Pakatan Rakyat (PR) continued to neglect the younger generation, then Perkasa was willing to be their voice.

“Imagine if during the next general election, there will be seven million voters behind Perkasa. Both of them (PR and BN) only talk about student leaders but student leaders are only 25 people but there are another 3,000 students in schools,” he said.

“When they feel neglected they begin to dissociate with politics and won’t vote,” he said.

According to Arman, the event will be held from December 10 to 13.

“I don’t care if you Malay, Chinese, or Indian. I want you to come and change your mind set to love this country. It shows that I am not a racist. My name is Arman, I am not a racist,” he said.

Woodstock was originally organised in Bethel, New York on August 15, 1969 and is regarded as one of the most iconic events in popular culture.

2010年10月11日星期一

未了的尘土事

沙巴Batu Sapi 国会议员蒋国华骑重型机车遇车祸丧命的消息,无论如何,还是很让人震惊的。历史固然会为每个人的功过留一笔,但在这个时刻,他一切的政治立场理念,矛盾恩仇,已经不再重要。死者已矣,纵使生者何堪,希望家属节哀,坚强。

翻开报章,每天马来西亚命丧公路,意外丧命的人也不少。这些人都有父母兄弟姐妹亲友吧!伤心欲绝的悲痛和不幸,大概没有停止发生过,只是,是不是我们认识的人?生命的意义是什么?

有遭遇过与死亡擦肩而过经历的朋友,大概会同意这样的体会。死亡对当事人来说,在那种瞬间,并没有什么好畏惧的。那个瞬间,有的,是像溺水般,像十万火急的着急。着急很多没有做的事情;

交待好后事吗?有留给至亲麻烦吗?遗憾?可以做得更多更好?
对自己爱的人,夫妻父母至亲朋友,表明了爱吗?
对碍于面子,没有表达自己歉意的人,道歉了吗?

我想,一个人面对死亡时,并不是对生命结束的畏惧。恐惧的,是一大堆未了的尘土事。

2010年10月7日星期四

道貌岸然背后的猥琐

异教徒的食物和水是罪恶的?异教徒的救济是魔鬼的招手?异教徒的钱都沾满了鲜血的?异教徒的善意都是披羊皮的狼?

你是患了道德洁癖?还是你的神叫你敌视,仇视,隔离和封闭异教徒吗?祂没有要你在言行举止上行他的教诲,让人看见祂的光辉,起敬畏信服于祂?道德洁癖太抬举你了。

就当部分赌博税进入州库,再部分充当救济金分发给弱势人士又如何?做为执政中央的政党,需要这样大费周折劳师动众,搞退还救济金活动,捞取政治资本吗?

唉!自己一身的污垢视而不见,去挑剔别人衣服上的一点尘土是什么?

你是知道,每次选举派到大家手上的钞票,党选的钞票,是如何从人口买卖,赌博,非法借贷,官商勾结,欺骗,贪污,回扣等等黑钱,变成一箱箱政治献金吧?你是知道,这些人如何通过谎言和捏造罪名偷窃别人的尊严和清白,偷窃别人的生命,偷窃别人的自由,偷窃别人汗水得来的成果,通过打压偷窃别人知道真相的权力。

你是知道那些不必竞投高价的工程合约是偷窃人民的财富和权益吧?你是知道那些协商后分发油腻腻的特许执照是鱼肉人民,偷窃和强盗的行为吧?你是知道那些一面倒的不平等合约是光天化日的偷窃吧?你是知道的,不是吗?你的神允许吗?

噢!不要虚伪了,如果神是无所不知,无所不能,至高无上的,你可以躲得过吗?我希望神真的存在。希望祂把那些,一次又一次犯错后寻求宽恕,却一再重犯的虚伪者,假卫道,把这些灵魂抛到火中烧掉!

但,我常想,虚伪的教徒,假卫道者,道貌岸然假道德洁癖的背后,他们到底相信神存在吗?还是在他们骨子里,是彻彻底底的无神论者?道德和教义就只不过是方便自己,得到利益,得到绝对服从,得到神的待遇的一种工具和手段而已?噢!原来你不相信有神!你每天膜拜的,是政治现实和花花绿绿的钞票!

思念



每年的911,许多人有很好的理由哀悼,

一年前,她悄悄的来;我有过欢庆的原因。

每年的916,也有很多人,有很虚伪的藉口,假假的欢庆,

一年前,她悄悄的走了;我有悲伤的缘由。

思念。

'What Would You Do?': Grocery Clerk With Special Needs



值得深思的短片。

人啊!人!

傲慢偏见?尊重?

“他也是人,他也有父母!如果他是你的孩子,你有什么感想?”

2010年10月1日星期五

螃蟹教人走路

首相大老远跑到美国,要毛逐自荐,帮助美国社会了解回教。或许是外交的惯用语吧!哎哟,你肯定马来西亚的回教徒和回教老师是最正统的吗?你就不怕自己人肤浅,流于形式和假卫道,会沾染了真神的圣洁?

首相更利用每个国家元首在纽约联合国会议发言的机会,叫别人(其他国家)什么必须以中庸的态度,来处理当代世界的纷争,极端主义和仇视。哎哟,看看你自家的门前发飚和耍烂的偏激组织和个人吧!你的行政团队已不再单单种族主义,而是种族歧视,种族压迫的推手或帮凶!最大的问题是,因为自私政治利益考量,你却不敢严正的告诫。螃蟹教别人走直路!难道你不怕世人耻笑吗?

人之患,好为人师,也该看看自己什么背景吧!